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群体的共同特征（第3页）

在一般情况下，对个人来说，数量就是力量。

数量在社会中会经常性地给人类某种充足的力量，例如，有时候处于群体中的个人会感受到强烈的“正义”

力量，对他们来说，群体就是正义，这使其中的成员敢于不负责任，也敢发泄出来自本能的欲望。

在独自一人时，他必须控制这些欲望，但群体是个无名氏，因此也不必承担责任。

约束着个人的责任感和道德感彻底消失了——他没有什么理由再约束自己，更无法控制内心中的放纵与不羁。

是的，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体就是正义。

3.传染性从众

第三个原因是传染。

情绪相互传染决定着群体的特点，决定着群体行为选择的倾向，还决定着群体接受暗示的倾向。

关于传染是否存在很容易确定，却不易解释清楚。

我们必须把它看作一种催眠方法。

在群体中，每种感情和行动都有传染性，其程度之强，足以使个人随时准备为集体利益牺牲自己的利益。

这是一种与本性完全对立的极端，如果不是群体中的一员，个体很少具备这样的勇气。

有些人的情绪能迅速感染另外一些人，有些人则很容易被其他人感染。

有的情绪特别容易在群体中传染开来，而另外一些情绪却不见什么效果。

感性的、本能的情绪特别容易传染，而理智的、冷静的情绪在群体中则难以发挥作用。

一个被群体情绪传染的人，会觉得自己变得前所未有的强大，他任凭一种陌生的力量主宰，心中笼罩着堪称壮怀激烈的感情，这种感情会让他表现得完全是另外一个人。

不是每个人都一定会被群体情绪传染，但若有人没有被集体情绪感染，那么他就会沦为群体感情的敌人。

被传染了的群体以完全非理性的力量主宰着这个世界，他们为所欲为，直到他们的群体不断分化并消散，这种极端情绪才会平息。

群体之外的任何人都能够看出群体情绪对个人的影响，即使是平庸甚至是智力低下的人也能不费吹灰之力做出判断。

但即使是天才专家也说不清群体情绪是如何影响个体的。

1523年6月上旬，伦敦有算命者和占星家预言，泰晤士河潮水会于1524年2月1日淹没伦敦城，上万户居民的房屋将会被冲毁。

在预言发布后的几个月里，所有的盲从者都喋喋不休地重复着这个预言，越来越多的人相信了它。

人们纷纷打点行装迁居至伦敦城外的地区。

迁徙行为更加快了预言传播的速度。

随着时间离灾难的预定日期越来越近，移民的数量不断增加。

1524年1月，平民百姓携妻带子，成群结队地步行到遥远的村庄去躲避灾难，达官贵人则乘坐马车赶到那里。

时至1月中旬，至少两万人离开了伦敦。

人们认为，伦敦是一个注定要毁灭的地方，有钱人特意在其他城市的高地上安家，即使是学识渊博的神职人员也不能例外。

但泰晤士河潮水并没有在预期的日子席卷伦敦，愤怒的人们准备将预言家投入河中。

预言家灵机一动，声称洪水淹没伦敦的日期没有错，只是发生在下一个世纪，因为自己的疏忽，所以算错了一个数字。

这种胡言乱语却在群体中得到信任与传播，证明了这种来自本能恐惧的情绪力量的确具备了传染病一样的威力。

除了令人陷入狂乱之外，它还会摧毁一个人心理上的防御机制，让人的表现突破人格上的界限。

4.暗示性从众

大多数时候，我们都是理性的，知道是非善恶，也知道趋利避害。