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中含有毒素,可以用来麻痹敌害,起到较强的御敌效果,虽然这些毒素对他们效果并不好。
但如此亵渎神灵让荆轲怒不可遏:“你小子再胡言乱语,信不信我弄死你?那东西是能开玩笑的吗?千手观音那可是……”
千手观音那是什么东东?荆轲有点想不明白了,他似乎是第一次听说。
听起来神神叨叨的,很流弊的样子!
但千手千眼观世音,在战国时期还没有出现。
“荆老祖您冷静点,这千手观音千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。
唐代以后,千手观音像在华国许多寺院中渐渐作为主像被供奉,但在战国时期并未出现。
所以,这种后来出现的神仙,您老人家不知道,您老人家不应该忌讳这些后来的神灵。”
对于鬼神要敬而远之,君子当正道在心。
如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神,那就要为鬼神所制。
子不语怪力乱神,儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则,儒家相信有鬼神,但不主张去追求,崇拜。
正念若衰,邪念则主。
对于赵括、荆轲这种兵家、墨家之流,都是杀戮很重的流派,对鬼神之说,更应该不受重视。
“我们千年不死,以僵尸之躯行走阴阳两界,你说这是不是鬼神?”
荆轲的意思很明显,鬼神也是一种生灵,能通过冥冥中的某种媒介,影响到其他生灵。
就当佛门的佛号‘阿弥陀佛’,救苦救难观世音菩萨等,佛教徒时常挂在嘴边,只是希望与这些信奉的东西产生联系而已。
西方教的胸前十字,口中祷告:因父及子及圣神圣灵之名,阿们。
道教的稽首称念三清三境天尊,雷声普化天尊,玄恩赦罪天尊,福生无量天尊。
莫不是期望与信仰的生灵产生联系,期望获得他们的庇护保佑。
荆轲等老祖自然深知其中厉害关系,自然不希望与那些东西产生联系。
江湖越老,胆子越小。
修行越久,这忌讳越多。
所以荆轲告诫道:“信仰是一种神道,神道之人通过收集信仰来修行,信仰也是一种能量,他属于精神方面的能量。
而口颂圣号则是传导信仰的桥梁,让你的精神世界与神道众人联系在一起,他就会不断汲取你的精神!”
荆轲把那些需要信徒的修行方式,都称之为神道。
总体来说,这修行途径有仙道,神道,鬼道,妖道,魔道等等各种修行方式,如果加上人道,便被称之为六道。
当然此六道非彼六道,这是修行六道,不是轮回六道。
封神榜一战,把这六种修行方式表现的淋漓尽致,入了封神榜其实就是进了神道。
没有人愿意入神道,就连封神榜的持有者,宁肯修行人道,也不愿进神道。
披鳞带角,湿生卵化之徒宁肯修行妖魔两道,都不愿意进入神道。
但神道修行却诡谲变幻,让人难以捉摸,对于那些修行无望之人,吸引力还是比较大。
尤其是末法时代的地球,大部分修行之人,主动选择了神道修行。
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