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)皆称明君。
惟康熙年间,普通小说最多。
雍正结交剑侠,岂无知者?按原书,当雍正继位,康熙敕封十四太子允禔。
雍正乃四太子,圣讳胤祯,当时为熙圣主所不齿,因结交侠客,后文方有二老盗宝匣于干清殿,删改圣旨,雍正方有九五之尊。
此乃是书之大旨。
开书若由雍正讲演起来,岂不唐突。
那末应由何处而起呢?单言一农人,此人家住哪里,姓字名谁?众公少安勿躁,且听我慢慢的道来。
在北京京南霸州城南童家村,姓童名林,表字海川,年方一十八岁,相貌魁梧,秉性刚直,纯厚敦笃。
生平有一样古怪的性格,不诺寡信。
或有人失信于他,绝不与交。
惟有粗糙过猛,是其劣也。
家有严父童怀,慈母杨氏。
外有叔伯兄弟童缓,因无所依,遂一处同居。
家住东村口第一门,房数椽连场隔院,良田五十馀亩,虽非富户,然亦称小康,虽不是诗书门第,总算勤俭人家。
一家四口,颇称相得。
外有长工丶月工。
是年风调雨顺,国泰民安,兵归甲库,马放南山,海晏河清,万民乐业。
要是在村庄上,无非是农务,春种秋收,提篮撒种,半年忙,半年闲,庄稼勤务。
顶到春种秋收,青年子弟,在家无事,各家恐其效尤,差不离各村,均要请武术教习,令其习练。
单说童家村,请了一位教师,沧州人,姓李名直,外号人称弹腿李,就在本场院练习,童林也在其内,练习弹腿,并有青年子弟二十馀人。
不过就是六合刀丶六合大枪,均都是花拳等类,没有真实的硬功。
惟有弹腿,是这一位李教师的专门。
这个弹腿呢,分为六家师。
何为六家呢?分串拳门弹腿,化拳门弹腿,回回门占四家弹腿,共分为六家师。
此是少林的绝艺,按僧道俗共为六家。
《拳经》有云:“南京到北京,弹腿出于教门中。
清真正教实授传,留下弹腿十趟拳”。
故六家中为回回弹腿最好,故《拳经》上有歌词为证:名师授我十趟拳,术理无穷妙无边:头趟顺步单鞭式,二趟十字奔脚尖,三趟披盖夜行临,四趟称抹步斜纤,五趟力要猛,六趟防腿式单看,七趟双看多急快,八趟须还腿相连,九趟连环须捧索,十趟见弹复周全。
后人休笑式法单,拳到临时多机变。
此为回回十趟弹腿。
少林弹腿十二趟,即和尚弹腿。
道教为串拳弹腿,此为弹腿之根基。
为何将弹腿言之凿凿呢?凡练武术,各种拳脚,是皆由弹腿而起。
童林乃书中之主角,此谓初蒙之始,故巧遇李直,得弹腿之精华,后遇剑客,方能一学而成。
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