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第57章(第1页)

【李世民:汉武帝向董仲舒问策,其对答的天人三策中“抑黜百家”

之说确实不妥,那天人感应是否也有谬误之处?】

观武曌以“春秋决狱有何不妥”

绕过规则限制,李世民就知道该如何向秦念问策。

儒家治世已久,所涉之处不仅是律法之道。

要修法,那就不能只是修法。

李世民深知儒家治世已久,现世之人已难以指出儒家弊端。

秦念寥寥数语就将春秋决狱之弊道出。

他登基已有四年之久,自认极为重视与民密切相关的刑狱,却未能看出其中之弊。

皆因百家凋零,他自身亦是自幼学儒。

身在其中,又如何看清利弊?

后世之君唯有秦念崇法,也唯有他能指出儒家之弊。

故李世民以天人三策相问。

问完天幕,李世民亦问群臣儒学为何会使得华夏衰落。

房玄龄善谋,听陛下此问却是讷于言。

他自幼博览经史,熟读儒学典籍。

儒家崇古,以古为尊,后世儒生又如何能指先贤之过?

百官中熟读经典的多是儒生,不通儒学之臣亦无法议儒家之弊。

看着寂静无声的朝堂,李世民神情愈发凝重。

【秦念:天人感应,君权神授。

有的人觉得自己的权力是神给的,朕可不这么觉得。

刘彻冷笑一声。

他当然看出秦念此言又是在讥讽他。

当初他向董仲舒问策,第一策问的是历代君王多效仿前人治国,但国家却日渐衰落,难道国家衰落就是天命?

董仲舒以周宣王为证,主张国家的衰落是因为君王无道,如果君王顺应天意施行仁政,就能天下安定。

反过来若是君王不顺应天意,天就会降下灾祸。

刘彻不信单纯的仁政能够安定天下。

他要是信,也就不会致力于对外用兵。

正如公孙弘反对建立朔方郡那样,儒家一直反对他对外征战。

刘彻从来不搭理。

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