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第28回 李玄霸延嗣续香火 封德彝事败奔西天（第2页）

随着他的学识日益精进，附近的人或者是请他代写书信，或者是请他代写春联。

更夸张的是有些人在发生冲突之后竟然也来请苗山风进行调解，在父亲看来这是一个很好的兆头，但他又觉得这里边又隐藏着一些看不着，摸不到的危险。

就在父亲感到绝望之际，母亲说：“既然三郎没有那个天赋，你就费心教他认识几个字，再教他学习木工，将来有一碗饭吃就可以了。”

父亲却摇摇头说：“百无一用是幼子，我不是没有动过这个念头，但是他的脑袋也太不灵光了。”

外祖母说：“既然先生都说了，教人向善是寺庙的事儿，为什么我们不去寺庙里给孩子认一个师父呢？败在和尚的门下，并不一定要做和尚。”

父亲说：“我还是带他去多拜访几个先生吧！”

在之后的日子里，父亲又带着我陆续拜访了几位先生，但凡能过得去的都不愿意收，而愿意收的父亲又觉得他们是想钱想疯了，这些人的教诲肯定不能让我受益。

到了这个时候，父亲把手搭在我的肩上说：“孩子，也许你的外祖母说的对，从明天开始，我就带着你去附近的寺庙看一看，看哪一位师父愿意收你这个俗家的弟子。”

其实庙里的和尚收俗家弟子早就已经是一种风尚，他们之所以这么做，是因为他们不能不承认这样一则自然规律。

在宇宙形成之初有清浊之气，清者为阳，浊者为阴。

清者上升而为天，浊者下降而为地。

人形成于自然万物变化之中，所以人也分阴阳二性，所以男子为乾，女子为坤。

阴阳相遇，负阴抱阳。

这就是《易经》当中所描述的泰卦，这一卦是非常吉利的，意味着新的人口即将诞生。

如果阴阳相隔，乃是《易经》当中的否卦，这是非常凶险的一卦，一个人在临死的时候，清气从嘴巴呼出，浊气从肛门泄尽。

所以阴阳分割意味着死，而按照寺庙的规矩，男不婚，女不嫁。

诚如是，这个世界上一切文明都将戛然而止。

所以佛门之中不得不再开一扇方便法门，一部分人可以在家修行。

否则谁来给寺庙布施东西呢？未来还会有谁来庙里出家修行的，不光祠堂的香火要断，就连寺庙的香火也难以延续。

明日一早，父亲就和我穿戴整齐，租了一辆马车来到了南山寺。

所谓南山就是指秦岭的终南山，在距离终南山不远的地方，有一座清华山。

虽然近在咫尺，境遇大不相同。

太上皇在位的时候因为上了一点年纪所以更喜欢清静，皇上登基之后，因为年纪轻轻精力充沛，所以经常带着众臣骑马进入清华山，所以在清华山里面出现了很多亭台楼阁。

终南山这里面完全就是另外一个世界，这里没有世俗的纷扰，而更像是一座世外桃源。

达官显贵很少出入这里，在这里进进出出的都是隐士和僧人。

当我和父亲出现在终南山的时候，当地的人并没有注意到我们两个不速之客。

这世上的事情大多如此，相见不如闻名。

当你目睹了终南山的景色，你就会感叹它不如你想象的那样新奇秀丽。

但是当你离开他的时候，你又会时常的怀念他。

久而久之，你可能忍不住无数次光顾终南山，再之后他就像是你的一位老友。

相逢之时，终南山的景色没有什么改变，而你却已经从孩童变成了老翁。

从马车上下来，父亲对车夫说：“劳驾你在这里等候，我们去去就回。”

然后拉着我的手走进了寺庙的山门，登上了一望无际的石阶，为了九牛二虎之力，终于看到了寺庙的正门。

在寺庙的正前方伫立着一座石塔，上面刻着鸠摩罗什大师翻译的《波若波罗蜜多心经》。