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3.1出轨报复:刀白凤与段延庆一夜情
【情节】
《天龙八部》主要记载了萧峰、虚竹和段誉三个年轻人的传奇,特别是三人家庭的巨大变故。
当然,其中也夹杂了许多恩恩爱爱的婚姻家庭故事。
小说开篇就提及的段誉,在第48回“王孙落魄怎生消得杨枝玉露”
更是在遭遇生命威胁的时候发生了“家庭突变”
。
段延庆冷笑道:“顺我者昌,逆我者亡”
!
提起钢杖,便向段誉胸口戳了下去。
忽听得一个女子的声音说道:“天龙寺外,菩提树下,化子邋遢,观音长发!”
段延庆听到“天龙寺外”
四字时,钢杖凝在半空不动,待听完这四句话,那钢杖竟不住颤动,慢慢缩了回来。
他一回头,与刀白凤的目光相对,只见她眼色中似有千言万语欲待吐露。
段延庆心头大震,颤声道:“观……观世音菩萨……”
刀白凤点了点头,低声道:“你……你可知这孩子是谁?”
段延庆脑子中一阵晕眩,瞧出来一片模糊,似乎是回到了二十多年前的一个月圆之夜……
……
俯身去看段誉的头颈,见他颈中有条极细的金链,拉出金链,果见链端悬着一块长方的小金牌,一面刻着“长命百岁”
四字,翻将过来,只见刻着一行小字:“大理保定二年癸亥十一月廿三日生。”
段延庆看到“保定二年”
这几个字,心中一凛:“保定二年?我就在这一年间的二月间被人围攻,身受重伤,来到天龙寺外。
啊哟,他……他是十一月的生日,刚刚相距十个月,难道十月怀胎,他……他……他竟然便是我的儿子?”
【问题】
1.何谓婚生子女?婚生子女的构成要件如何?
2.假设妻子外遇生子,谁有权行使否认之诉?
【解读】
婚生子女是指婚姻关系存续期间妻子所生育的子女。
婚生子女的构成要件包括:第一,父母之间必须存在有效的婚姻关系。
无效婚姻、被撤销婚姻自始无效,所生子女也不能视为婚生子女。
第二,必须是生父的妻子所分娩。
第三,生育的行为是发生在婚姻关系存续期间。
夫妻离婚后,不再存在婚姻关系,如再受胎所生子女,不属婚生子女。
第四,须为生母之夫的血统,即受胎为生母丈夫所为。
倘若是因丈夫之外的男人致其受胎,则所生子女不属婚生子女。
从性行为上区分,婚生子女是男女双方在依法确立婚姻关系后所生育的子女,而非婚生子女则是在依法确立婚姻关系前或婚外行为所生的子女,如非法同居、婚前性行为、姘居、通奸及至被强奸后所生的子女。
婚生子女与非婚生子女,虽然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同产物,但其法律地位却是相同的。
因婚姻关系受胎所生的子女,其父母为具有夫妻身份的合法配偶。
子女与母方的关系,基于出生的事实即可确定。
子女与父方的关系,各国法律都采用下列推定:在婚姻关系中受胎的,母之夫即为子女之父;夫妻在受胎期间未同居者除外。
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