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194功成（第2页）

不过医学界对这个流派的评价是，它对精神疾病的治疗作用比较明显，然而对于这之外的疾病疗效甚微，尤其是内脏疾病的治疗效果比较差。

其根本原因是这本来就是一套治疗精神问题的针法理论，而并非是完整的中医针灸技术，当你知道在国外，一位针灸师最短可以6天就培训出来，其它就没什么好说的了。

所以有时候看到洲域一些正式的医学论文实验里指出治疗疾病针灸效果并不好时，不要被蒙蔽了双眼，因为他们拿着一套治精神病的针法去尝试治其它疾病，并统计实验数据，这本身就纯粹是在瞎折腾。

针灸本来就是炎夏的文明产物，番邦异国不过是鹦鹉学舌而已，六天培训出一个针灸师，这简直是开玩笑。

一个针灸师最少都要好几年才敢行针，小成也要十来年，有些行针了几十年的老中医，也不敢说自己是行家。

不过尽管如此，内外七龙法仍然不失为一个有效的技法，需要说明的是，在这个流派看来，除了驱邪的行为外，驱邪之后的患病的心理治疗也是非常重要的，其方法是以六气五行的方式划分人心理特征，然后采用相应的治疗手法，这个需要得重视。

这套方法具体操作是这样的，先让患者脱下衣物，只穿内衣服方便取穴，盖上毛巾避免着受寒，然后再分别针刺鸠尾，天枢，伏兔，解溪，这四个穴位。

天枢、伏兔、解溪这三个穴位是双侧各有一个，共计六个位置，加上鸠尾共计七个，所以会叫作内七龙。

针刺需要讲究顺序，首先扎鸠尾，并由上至下，从右到左开始，每一针扎下后，都必须要得气，如果没有得气，重扎，当得气以后，将气逆时针转180度，然后留针20分钟。

这个过程中，间歇检查患病的眼神，如果眼神变得正常起来，说明治疗开始有效。

如果20分钟还没有好，那么可以考虑使用补法来进行调整，或者结束用针。

如果结束了，那么就进行出针，出针注意，要仍然按刚才的顺序从上至下，从右至左来出针，同时要注意，出针时要将针顺时针转180度，然后再拔出。

20分钟到了后，那么就再做外七龙，用针来刺入百会，大杼，肾俞，仆参这四个穴位。

说到这里，懂得人自然也就懂了，穴道是炎夏独有的东西，即便阴阳五行近些年被不少外国人偷学了一些，但不过是邯郸学步，根本算不得什么。

最搞笑的是有人抄袭炎夏易经，还经常说很多炎夏文明是他们的，这真是有点不要脸。

这在商周时期，他们不过是华国的一个郡属，而且被之为蛮夷之地，直到后来到了明朝，朱元璋承认了这个地方，就是所谓的“大造之恩”

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他们抄袭易经作为象征性旗帜，但是功力不够，居然只抄了一半，中间是一红一蓝两只阴阳鱼，四周是乾坤离坎四个卦位，象征天地火水，他们知道易经是华国最高深莫测的经书，所以就用阴阳鱼加四卦作为旗帜。

也许真是冥冥之中自有定数，抄了一半易的图案，结果原本好端端的一个组织分裂成了两个组织。

有意思的是，这个组织并不承认抄袭，而说是他们自己创造，简直恬不知耻，还要申遗端午节和汉字，还想申遗春节等等……简直是欺师灭祖啊。

阴阳八卦乃华国国粹，不是什么人都抄的起的，就算抄了也要掂掂分量。

1882年来华使臣朴泳孝和金玉筠即将出使东瀛，临行前向清朝政府请求将清政府的龙旗作为出使旗帜使用，清政府回复称藩属不能用五爪龙旗只能用四爪龙旗。

这时使节马建忠建议这个**政府采用华国传统的太极八卦旗作为旗帜使用，这个建议得到了**政府的采纳，所以，最早这个组织的旗帜是一面不折不扣的白底黑色图案的太极八卦旗。

言归正传，灵堂内传来一声呻吟声，唐萱寒收手起身，对吓呆了的夏家三人说：“时间只有半个时辰，你们有什么想问的就赶快，不过我要说清楚，从现在起我唐门与你们夏家两不相欠。”

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夏老太爷从板凳上坐了起来，长长的呼出一口气，随即说道：“憋死我了。”

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