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第三篇 老子(第1页)

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“中国哲学简史(.shg.tw)”

第三篇老子一、老子略传

老子

老子的事迹,已不可考。

据《史记》所说,老子是楚国人(《礼记·曾子问·正义》引《史记》作陈国人),名耳,字聃,姓李氏(今本《史记》作“姓李氏,名耳。

字伯阳,谥曰聃”

,乃是后人据《列仙传》妄改的。

《索隐》云:“许慎云,聃,耳曼也。

故名耳,字聃。

有本字伯阳,非正也。

老子号伯阳父,此传不称也。”

王念孙《读书杂志》三之四引《索隐》此节,又《经典释文序录》《文选注》《后汉书·桓帝纪》注,并引《史记》云老子字聃。

可证今本《史记》所说是后人伪造的。

后人所以要说老子字伯阳父者,因为周幽王时有个太史伯阳,后人要合两人为一人,说老子曾做幽王的官,当孔子生时,他已活了250岁了)。

他曾做周室“守藏室之史”

《史记·孔子世家》和《老子列传》,孔子曾见过老子。

这事不知在于何年,但据《史记》,孔子与南宫敬叔同适周。

又据《左传》,孟僖子将死,命孟懿子与南宫敬叔从孔子学礼(昭公七年)。

孟僖子死于昭公二十四年二月。

清人阎若璩因《礼记·曾子问》孔子曰:“昔吾从老聃助葬于巷党,及,日有食之。”

遂推算昭公二十四年夏五月乙未朔巳时,日食,恰入食限。

阎氏因断定孔子适周见老子在昭公二十四年,当孔子34岁(《四书释地续》)。

这话很像可信,但还有可疑之处:一则《曾子问》是否可信;二则南宫敬叔死了父亲,不到三个月,是否可同孔子适周;三则《曾子问》所说日食,即便可信,难保不是昭公三十一年的日食。

但无论如何,孔子适周,总在他34岁以后,当西历纪元前518年以后。

大概孔子见老子在34岁(西历前518年,日食)与41岁(定五年,西历前511年,日食)之间。

老子比孔子至多不过大20岁,老子当生于周灵王初年,当西历前570年左右。

老子死时,不知在于何时。

《庄子·养生主篇》明记老聃之死。

《庄子》这一段文字绝非后人所能假造的,可见古人并无老子“入关仙去”

“莫知所终”

的神话,《史记》中老子活了“百有六十余岁”

“二百余岁”

的话,大概也是后人加入的。

老子即享高寿,至多不过活了90多岁罢了。

上文说老子“名耳,字聃,姓李氏”

,何以又称老子呢?依我看来,那些“生而皓首,故称老子”

的话,固不足信(此出《神仙传》,谢无量《中国哲学史》用之);“以其年老,故号其书为《老子》”

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