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第五章 伏羲八卦（第4页）

伏羲笑笑说道：“如果把你我这样的人来作为世间的最主要成分的话，可不可以这么理解——这浩瀚的世界称之为宇宙，那么天和地的关系，是不是就是家族中父和母的关系？”

女娲和三位天尊同意伏羲的说法，但道德天尊还是提出了疑问：“那剩下六个怎么算？”

伏羲接着解释道：“以下所有的说法都是比喻，如果各位想用其它的说法代替，也行的。

你们仔细想想，按黑白双鱼的说法，我是不是可以吧自然分成一个对立影响但又不改变对方的说法，我把这个说法并统称为阴和阳。”

说着又在地上画了两个符号—和--。

伏羲指着地上的两个符号说道：“前面那个代表阳，后面那个代表阴，你们以此来对比下八卦的写法，然后看看有什么结论。”

女娲四人开始了对伏羲写的符号进行研究。

许久之后，女娲开口道：“表哥，我实在不能完全明了什么意思，但我能明白，这阴阳就是促成八卦的成分，对吧？”

伏羲摆手说道：“不是成分，而是方式。

任何事情都是自然的自我矛盾产生的，然后在进行着八种方式来展现出来而已。”

道德天尊说道：“请伏羲兄明示，我觉得这里面有大学问。”

元始天尊和灵宝天尊点头同意。

伏羲却笑着说道：“都是最简单的问题，不是什么大学问。

就拿世间来说吧，则是——乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

按照家庭来说，则是——乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

按照动物来说，则是——乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

按照身体来说，则是——乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

按照行为来说，则是——乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

明白吗？”

女娲和三位天尊都愣了，从来没有人说过这些关系，包括盘古师傅也没说过。

而且由于伏羲说话太过连贯，导致女娲和三位天尊连思考的余地都没有，所以愣了一会后，相互看看，还是一头雾水的样子。

女娲和三位天尊的表情好像伏羲早就预料到了一样。

正在女娲四人手足无措的时候，伏羲说道：“我说过了，以上的说法皆是我个人的称呼，至于你们想怎么叫，是可以改的。”

元始天尊说道：“虽然目前还未熟悉，但是总感觉你说的没问题，可能这世间万物真的有联系或者有规律。”

灵宝天尊也说道：“反正你现在已经说了这些，那我们就姑且认为它是对的，就按照你说的研究试试看吧。”

道德天尊说道：“伏羲兄，你连这个规律都研究出来了，还有什么不明白的吗？”

女娲听后也瞪大了眼睛，想听听伏羲怎么说。

伏羲说道：“比如这个称呼吧，为什么叫乾兑离震巽坎艮坤，而不是别的。

那是因为从远古时期就已经有人这么叫了，那些人未必有多聪明，有多大能力，他们都是普普通通的平凡人，至少不是像我这样愿意研究事情的人，所以他们这么叫，我也就这么叫了。

但是，总这么叫也不行啊，万一按照盘古师傅的办法，先毁了这个世界，等下一个世界来的时候，这些东西如何留下来，就是个问题。

当然了，这只是我的担心而已，并非是研究的对象。”

女娲想了想说道：“表哥，干嘛不怕这些符号刻在石头上呢？”

伏羲笑道：“刻下来人家也不知道什么意思啊，要让大家都明白，可没那么容易，谁也不是眼前这三皇啊。”

又是三皇。

本来三位天尊想问问为什么伏羲称他们三人位三皇，但是被女娲给打断了：“那就弄明白点呗。”

伏羲大笑道：“这说容易，真弄起来不容易啊。”

道德天尊想了想突然抬头道：“伏羲兄是因为没办法刻下来具体的说法而感到烦忧吧。”

伏羲点点头说道：“对，面对面可以说的时代终会过去，早晚会有人能通过非面对面的方式，来传承古人之意的。”