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伏龙寺规模不大,所有建筑物都依次排列在正对寺门的中轴线上,以铜殿为禅院的中心,规模完整划一。
除铜殿外,所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖,色泽如新,却不知是因寺内和尚勤于打扫,还是瓦质如此。
尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼,在阳光照射下生出辉灿华彩。
铜殿前有一广阔达两三百米的广场,均以白石砌成,围以白石雕栏。
白石广场正中处,供奉了一座摩利支天菩萨的铜像,三面八臂,骑乘于野猪之上,高达六七米,龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。
彩塑金饰,颇有气魄,但亦令人觉得有点不合一般寺院惯例。
在白石平台四方边沿处,除了四个石阶出入口外,平均分布着五百罗汉,均以金铜铸制,个个神情姿态不同,但无论睁眼突额,又或垂目内守,都是栩栩如生,与活人无异。
其他建筑物就以轴上的主殿堂为整体,井然有序分布八方,以林木道路分隔,自有一股庄严肃穆的神圣气象。
在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉,燃着的檀香木正送出大量香气,弥漫于整个空间,令卓飞心绪不由得宁静下来,感染到出世的气氛。
立于石阶高处回望,卓飞方才发现,整座白石广场的地上,雕刻的是一条盘绕虬结的蛟龙,却正被摩利支天菩萨镇于脚下,更被五百罗汉镇住了四角。
好大的手笔。
卓飞不由得惊叹一声,转身走向铜殿门口,顺着洞开的大门,可以看到里面坐了十二、三个和尚,正在一位老僧的主持下,念诵着经文。
那位老僧必是普宁禅师了。
普宁禅师中等身材,却给人一种松柏挺拔般的感觉。
光头烙着戒疤,一对眼深远平静,闪著智能的光芒,却丝毫不令人有锋芒毕露的感觉。
面容苍老平和,脸肤却嫩滑得有如婴孩,尤其是一双修长寿眉,几乎垂到肩膀,却犹如鲶鱼一般飘荡两侧,无风自动。
这是时刻保持“真气外溢”
状态才有的现象。
但若是保持这种状态,体内“真气”
消耗极大,终有“真气”
耗干的情况发生,除非……
除非这老和尚的“真气”
达到了“第九重·神乎其技”
,能将外放的“真气”
再吸纳回体内,同一丝真气控制得如呼吸一般自然,达到内外循环往复,无亏无损,才不用担心“真气”
消耗,同时更能将那“真气”
炼得心念合一,如臂指使。
这是当年武松传授【伏虎拳】第九重心法时所说,同样是武松师父在少林传授,也是武松即将突破的层级,复述时充满向往,这情感也传染给了卓飞,令他记忆深刻。
只是想不到,这“神乎其技”
的内功,竟然会出现在眼前的老和尚身上,这趟伏龙寺绝对是不虚此行。
老和尚气定神闲,双目微阖,卓飞羡慕不已地看了几眼,未敢打扰,朝着里面的释迦牟尼佛像躬身一礼,静静站在门边等候。
不一会,从里面走出一名不过少年的僧人,也不说话,朝他一礼,接着便领着卓飞走进了僧侣之间,在末端给选了个空蒲团,又拿出一本经书,示意他跟着念诵。
——好家伙,感情真的要当和尚了。
希望那普宁老禅师不会说什么我与佛有缘,渡我出家之类的话来。
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