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第七章 秦始皇与秦帝国（第5页）

灾害灭除，黔首康定，利泽长久。

这些话一点也没有过火。

在这幅员和组织都是空前的大帝国里，怎样永久维持皇室的统治权力，这是始皇灭六国后面对着的空前大问题，且看他如何解答。

帝国成立之初，始皇令全国“大酺”

来庆祝（秦法，平时是禁三人以上聚饮的）。

当众人还在醉梦的时候，他突然宣布没收民间一切的兵器。

没收所得，运到咸阳，铸成无数大钟和十二个各重一千石以上的“金人”

，放在宫廷里。

接着他又把全国最豪富的家族共十二万户强迫迁到咸阳，放在中央的监视之下。

没有兵器，又没有钱财，人民怎能够作得起大乱来？

次年，始皇开始一件空前的大工程：建筑脉通全国的“驰道”

，分两条干线，皆从咸阳出来，其一东达燕、齐，其一南达吴、楚。

道宽五十步，道旁每隔三丈种一株青松，路身筑得坚而且厚，遇着容易崩坏的地段，并且打下铜桩。

这宏大的工程，乃是始皇的军事计划的一部分。

他灭六国后防死灰复燃，当然不让各国余剩的军队留存。

但偌大的疆土若把秦国原有的军队处处分派驻守，则分不胜分。

而且若分得薄，一旦事变猝起，还是不够应付；若分得厚，寖假会造成外重内轻的局面。

始皇不但不肯采用重兵驻防的政策，并且把旧有六国的边城，除燕、赵北边的外，统统拆毁了。

他让秦国原有的军队，依旧集中在秦国的本部，少数的地方兵只是警察的性质。

驰道的建筑，为的是任何地方若有叛乱，中央军可以迅速赶到去平定。

历来创业之主的军事布置没有比始皇更精明的了。

（1896年李鸿章聘使欧洲，过德国，问军事于俾斯麦，他的劝告有云：“练兵更有一事须知：一国的军队不必分驻，宜驻中权，扼要地，无论何时何地，有需兵力，闻令即行，但行军的道路，当首先筹及。”

这正是秦始皇所采的政策。

）

武力的统治不够，还要加上文化的统治；物质的缴械不够，还要加上思想的缴械。

始皇三十四年（始皇即帝位后不改元，其纪年通即王位以来计），韩非的愚民政策终于实现。

先是始皇的朝廷里，养了七十多个儒生和学者，叫作博士。

有一次某博士奉承了始皇一篇颂赞的大文章，始皇读了甚为高兴，另一位博士却上书责备作者的阿谀，并且是古非今地对于郡县制度有所批评。

始皇征问李斯的意见。

李斯复奏道：

古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。

今陛下并有天下，辨白黑而定一尊。

而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。

如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。

禁之便，臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。

令到，满三十日弗去，黥为城旦（城旦者，旦起行治城，四岁刑），所不去者，医药、卜筮、种树之书。

若有欲学，以吏为师。

始皇轻轻地在奏牍上批了一个“可”

字，便造成了千古叹恨的文化浩劫。