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第二十三章 大师兄（第2页）

可事实上，守正一脉和屯蒙一脉相比，风吹日晒、人长得老相，那都是小事。

通过庄师兄和冯师兄一言一语的对话，我才知道，守正一脉隶属一个叫作寄魂庄的……门派？说它是门派，它又不太像，因为寄魂庄从西汉建立开始，就没收过多少门人，发展至今，整个寄魂庄也没多少人，如今聚集在老家属院的三十多口子人，几乎是寄魂庄的所有成员了。

我那时候还没学过历史，自然也不知道西汉是什么年代，不过听冯师兄说，西汉那个年代距离现在很远很远，寄魂庄能沿袭至今，已经非常不容易了。

在寄魂庄，除了守正一脉，还有屯蒙和豫咸两脉，听庄师兄说，他们屯蒙一脉传承下来的东西全都和筮卜算命有关，冯师兄那一脉则是堪舆风水、择宅选墓，而我们守正这一脉，如今是整个寄魂庄最重要的一脉，负责红尘证道。

红尘是什么尘，怎样证道，对于那时候的我来说，是不可能想得明白的。

不过既然两位师兄都说起了守正一脉的重要，我心里，竟然莫名地有了一种自豪感。

听两位师兄说，在守正一脉刚刚建立的时候，是没有道术方面的传承的。

守正一脉的前身，其实就是寄魂庄的守门人，或者称作“门丁”

也不为过，平日里只负责防火防盗、保卫寄魂庄的另外两脉，可一世祖建立这一脉的时候，就给守正一脉定下了要在红尘之中印证大道的重任。

说句实话，我至今都不能完全明白守正一脉的“大道”

究竟是指的什么。

冯师兄说，至于守正一脉刚建立的时候，在另外两脉眼中处于一个怎样的地位，因为年代太久远，已经没人知道了。

可是隋朝末年那会，寄魂庄出了一件大事，从那以后，守正一脉不但变得越来越重要，而且这一脉中，也渐渐衍生出了很多道术。

其实说是衍生，也不确切。

因为这些道术中，很多是来自道家，还有一些甚至来源于武家，只是在后来的漫长岁月里，经过一代代守正门人的钻研，形成了一个十分独特的术法体系。

至于隋朝末年的寄魂庄到底出了什么事，这些道术又是如何传入守正一脉的，两位师兄谁也说不清楚，我也只是听庄师兄说，当年寄魂庄好像来了一个十全道人，就是这个人，险些把寄魂庄千年基业付之一炬。

可对于十全道人的事，只有每一代的掌门人才知道内情。

我顿时来了兴致，就问庄师兄：“那柴爷……我师父他知道内情咯？”

庄师兄摇摇头：“师叔就算是知道，也不会告诉你的，十全道人的事，是寄魂庄的不传之秘。

哪天你也成了掌门人，自然有人把内情告诉你了。”

听庄师兄这么一说，我心里就变得有点失望了。

这时候，门外有人在喊冯师兄了：“有义，怎么进去那么久？香火数好了吗？”

喊话的人对于冯师兄来说好像有着很大的威慑力，冯师兄“呼”

的一下就站了起来，跑到桌子前抓了一大把香火，又急匆匆地出去了。

我看到放香火的那张桌子上还放着几个卷轴，庄师兄顺着我的眼神看过去，又对我说：“那三张画卷上，是咱们寄魂庄的三位祖师。

天师老子，地师庄君平，还有一世祖李子府。”

我当时就纳闷了：“老子？”

“李耳，”

庄师兄很耐心地解释：“老子，就是李耳，咱们寄魂庄的‘道’，就是从黄老学说衍生出来的，所以要奉老子为天师。