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第六七三章 震耳欲聋的理论（第2页）

因为很可能，甚至我们的经验知识也是一种出于我们通过印象所接受的东西和出于我们自己的认识能力从自身中所给出的东西的共同设定物……”

这一段的时候，倒是让一些人降低了对李阔的恶感，毕竟从这些话来讲，显然他应该不是对哲学一无所知的门外汉，而是至少有了一点点知识储备的哲学爱好者。

只不过，这些东西暂时来说，也就是后面的观点比较新颖，但是这种新颖，也仅限于新瓶装旧酒，并没有太多的可取之处。

但是，大家听说的，却是李阔要缓解认识论问题啊？

他能怎么缓解？

而眼下的这些难道只是一种他信口开河所做的准备？

接着，李阔开始讲起了之前的经验论的一些问题。

“经验主义认为人的理性最初只是一张白纸，笔则是外界事物对我们施加的影响，理性内容只是经验内容的总结和抽象，最终都可以还原为经验内容，认知的过程就是笔（外界事物）在纸（理性）上刻画的过程……但这个比喻涉及到太多问题。”

此时此刻，台下已经有些人按捺不住了，感觉李阔就是一个骗子。

毕竟他虽然最开始说出了一个很大的命题，可是从目前来看，他几乎一直在东拉西扯，说一些皮毛的东西。

眼前这些经验主义的论述，大家都知道问题所在，但是，这个问题，迄今为止也没有办法解决啊。

毕竟怀疑论的出现，让经验主义只能暂时被接纳，对于其他总结知识的东西，如果用柏拉图他们那一套的话，早就在地心说被摧毁之后也土崩瓦解了。

大家需要的是新东西。

于是，总算有人忍不住了，站起身来说道：“李阔先生，我尊敬你，也欢迎你到我们学校讲述哲学，但恕我直言，目前为止，我感觉到您只是在教鱼儿游泳（西方谚语类似于班门弄斧），我们并不需要这样的对经验主义的总结，我们需要的是新事物。”

李阔微笑着点点头：“请大家稍安勿躁，我的观点即将开始。”

大家也只能继续强忍着性子，往下听。

李阔总算开始说到了一个地方：“而我们现在要解决的问题，1.我们为什么能认识这个世界？2.知识的普遍必然性是从哪来的（先天综合判断如何可能）？……”

这下子，所有人再次竖起耳朵。

然后，李阔说：“这也正是我所要讲述的东西，既然我们的知识无法论述是不是符合这个世界的真理。

那为什么，不能让外界的知识来符合我们呢？我们的知识只要符合人类的知识大厦，我们不断构建这个大厦，让世界的东西在知识大厦里找到定位，这不是一个办法吗？”

这句话一出，现场瞬间安静到极点，很多人心中都感觉在发生爆炸一样……

很多人感觉脑袋在嗡嗡作响。

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