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第六十三章灵官和例银（第2页）

此时鹿车已经来到太虚河上方足够八马并行的太虚桥，不远处便是玉京城门，这里驻守着身披甲胄的灵官，核查箓牒。

张月鹿放下车帘，开始闭目养神。

这些鹿车都有天罡堂的标识，所以守门灵官直接放行，车队穿过城门洞，沿着上清大街朝玄都行去。

来到玄都的城门前，车内四人没有下车，只是打开车门，递出箓牒。

守门灵官的态度要比平时好了许多，只是简单查验了箓牒，便直接放行。

车夫赶动鹿车，一直来到天罡堂的大门外，大门左右同样站着身着玄甲的灵官。

灵官算是神道一途，之所以不在道士的行列，是因为灵官不算是修炼体系。

灵官的境界修为与“灵官”

身份息息相关。

众所周知，神道一途需要数量庞大的香火愿力，这也是古仙与道门的根本矛盾所在。

毫无疑问，道门的道观遍布天下，拥有数量极为庞大的香火愿力，可是道门高层中，却几乎没有神仙的存在，于是道门以这部分香火愿力发展了灵官一脉。

成为灵官之后，不必修炼，会根据自己对应的品级得到对应数量的香火愿力，然后通过身上的特制甲胄化作神力，只要身披甲胄，便等同是凭空有了一身境界修为，抵得上旁人几十年的苦修。

这正是灵官们全部披甲的原因。

不过灵官也不是全无门槛，对于心志心性的要求极高。

香火愿力在被转化为神力之前，其实是驳杂不纯的，里面掺杂了大量的人欲，比如向太上道祖求官、求财、求保佑等等，进入体内之后，就好似各种杂音，扰乱心志，如果不能抵挡，迷失其中，便功亏一篑。

道门可以用各种手段强化体魄，却很难直接强化人的心性，只能看天分，想要成为高品灵官，必须是心性坚韧之人，而且还要是资质一般之人。

若是资质卓绝，又心性坚韧，多半会选择成为道士，而不是低人一等的灵官。

再有就是，高品灵官的甲胄也制作不易，花费极大，纵然比不得强行造就一位谪仙人，也比培养普通道士要昂贵许多。

正因如此，道门的高品灵官并不算多。

坏处是这份境界修为毕竟不是自己的，如果被道门剥夺了灵官的身份，一身神力也随之消失不见。

或是被道门降级，境界修为也会随之下降。

在这种情况下，灵官只能紧紧依附道门，完全听从道门的命令行事。

这就导致灵官在地位上天然低于道士，毕竟道士的一身修为都是自己辛苦修炼得来，就算有朝一日离开道门，也仍旧是自己的。

故而在同品级的情况下，道士可以节制灵官，哪怕是一品灵官，也只相当于二品太乙道士，而且低于参知真人。

道门培养灵官的用意其实很明显，比如守门、守城、护卫这些差事，高品道士不愿去做，或者没时间去做，低品道士又能力不够，容易出现纰漏。

只有灵官是最合适的人选，既不必修炼，有着充足的时间，又有足够的境界修为，还不能违抗道门的命令。

道门的半数灵官都在天罡堂麾下，这次西域战事，天罡堂的援军也是以灵官为主。

齐玄素第一个下来马车，拉着车门，等待张月鹿下车。