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第十七章 打蛇随棍上（第1页）

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侯守用对范进的话，既可看做对文字的点拨，也可看做是对三观的指导。

如果只看表面，侯守用对于范进表现出的三观并不认同，并进行了批评。

可拂去表面看细节，就会发现事情并非如此简单。

他要是对范进单纯不满，大可将范进逐出或是斥责，用不着这么苦口婆心的讲解道理。

换句话说，他又有什么必要，对范进如此？这分明是师长教训弟子时，才会采取的态度和方式。

范进若是连这个道理都看不懂，不晓得打蛇随棍上，他也就没必要继续在科举之路走下去。

毕竟科举是为了做官，做官是为了升官，没有这份见识，在这个圈子里又怎么混的下去。

因此，其果断跪下叫恩师的行动，并未引起侯守用的反感，反倒是微笑着将范进拉起来。

“本官无非是一时有感而发，哪里称的上教诲，更不敢担你这个恩师称呼。

为人处事，应懂得变通，这也是立身之道。

但是一定也要有风骨有坚持，否则这聪明不足为益反倒为害。

像是大范庄的事，不过是群庄稼汉的争夺，所关系者左右不过几亩田产，于我们读书人有什么相干？你放着书不读，却和他们搅在一起，这对你是很不利的事。

回去之后不可再掺和到争斗里，必门读书，安心备考，方不负自己的才学。

我且问你，五经之中，你的本经是哪一经？”

“回恩师的话，弟子本经为春秋。”

“春秋……五经之中，以春秋字数最多，现在的读书人为求科举得第，避之惟恐不及，也只有你却迎难而上。

但是春秋之中微言大义，若能攻读有成，裨益也是最大。

回去之后，继续用心攻读，圣人有云：焉知來者之不如今，你记牢本县今日嘱咐，日后的成就说不定还在本县之上。

侯义，带范进去礼房，登记报名，廪保互保，都由你来帮手，免得他人又做什么手脚。”

范进随着侯义走出房间不久，外面另一个中年仆人走进来，为侯守用续了茶水，在旁伺候着。

见自己主人拿出那张墨卷，在手中反复观看，颇有些不解问道：“老爷，您不是觉得范生这破题破的不好，为何还不丢掉？”

“不，我没觉得他破题破的不好，相反，我是认为他破的太好。

圣人无方体……陛下冲龄即位，江陵逐新郑而掌枢，朝堂上下人人自危，外圆者或可立足，内方者何以自处？或许他日天下就真的是要无方体者，才可以在朝廷里立的住。

我虽然口中说着要外圆内方，可是扪心自问，又如何做的到？范进比我洒脱，比我更敢直抒胸臆，我先抢下这个弟子，也是存着日后借助这份香火情的私心。”

“范生年未及冠，不曾入泮，老爷对他的期许是不是过高了些？”

“侯忠，你不明白，广东这个地方邪门的很。

其文教不及江浙，偏又分在南榜，与那些东南学子抢进士，是很吃亏的事。

所以岭南学子得了举人之后，往往都去经商，而甚少继续上进。

偶尔赶考者，几次不中，也就不存念想，所以岭南多举人而少进士，人们也就觉得岭南的文教还是差一些。

可是广东虽然进士少，却能出状元，前有伦迂冈，后有林大钦。

可见此地出人才，更出怪才。