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第六章 拳术时代（第4页）

李达看过兵书，也看过国术大师的笔录，刨除玄虚看不懂的部分，至少有两点，国术有的，别的没有。

一个是大战能力，这大战指的是冷兵器战争；拳术的最高境界，不是一个打十个，其实是拳械合一。

拳械合一是指你练了这拳，让你拿刀操枪上战场列军阵是没问题的，要知道，在古代，最能打的拳术总是从军营中传下来的。

在中国地图上，凡带有‘卫、所、军、都、堡、营、关隘、门’的地名，都代表着各时期驻军之处，遍布各地，拳术的由来，其实跟军转民有关。

比如，太极拳是源于南兵拳，而南兵拳最早是戚激光结合了十几门民用拳术，选出一部分用来练兵的本事。

形意拳更是传说中，岳武穆练兵的技业。

戚继光义乌招兵后，绍兴大教场教习，在富阳湖训练武技，士卒不足两月就开赴前线，一战而胜之。

戚继光用鸳鸯阵，纵横不败，岳武穆用藤牌麻扎刀，朱仙镇破拐子马。

用于器械，用于战阵，

这才是国术，

这才是真本事！

明清卫所，营迅之卒，技勇本事逐渐‘民化’，不须大战，只认花法，练武不知技击，这就是嘴遁大师的祖先们。

当然，不能只说自家老祖宗智商高，别人家的都是蠢蛋，国术有，别的格斗方式没有，最主要的原因，是这些拳击、跆拳道、空手道等，最早也是在二战之后推广开的。

大战属性，其实已经天然不存在了。

还有一点，就是武术的中医养生作用。

养生，其实不是你吃的饱、穿的暖，最后得三高，用来减肥的手段。

养生，其实是古人在吃不饱、穿不暖、饿的要死，用来向老天求活争命，抵抗各种疾病的一种本事。

国术大师写拳书时，总会参杂着一些气血、五脏、穴道的感应变化，在李达看来，这与其说是内功，或者技击手段，不如说是中医的人体感应学。

这玩意对比武有帮助吗，也许有，也许没有，但肯定是存在的，至少那些上过战场、杀过人的前辈们，写拳书时吹牛逼，那也不会吹的太过分。

而到了如今，拳术练的再好，也不会自动精通枪械、大炮、战斗机等战争武器，这等于大战属性不在。

物质大爆发的时代，没有天灾人祸，吃好喝好，不瞎想，不得癌，活到七八十岁也没有难度，中医养生，除了骗人卖保健品外，其实也被时代抛弃了。

所以，当拳械合一和养生性被科技取代，武术，其实已经消失在历史长河中了。

退一万步，就算你找回拳术的技击性，那又怎样呢？

比起假大师被殴，这，才是真正悲凉的地方。

李达很久很久以前，一直有一个脑洞，假如，不管是什么手段，拳术的养生性能够再进一步，开发出类似增强人体潜力的功能，将古代拳术的大战性再推一步。

是不是真的能创出类似武侠小说的本事。

在冷兵器和热武器时代之间，是不是真的，可以创造出一个独属于它的时代。

拳术时代

“学吗？”

许老三又问。

“学。”

不管怎样，能抗雷的本事，为何不学。

万一被雷劈了呢。

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