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第97章 神物超级建城令 法家韩非（第3页）

。

所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。

他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”

，必须铲除。

所谓“八奸”

，就是指：1、“同床”

，指君主妻妾；2、“在旁”

，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3、“父兄”

，指君主的叔侄兄弟；4、“养殃”

，指有意讨好君主的人；5、“民萌”

，指私自散发公财取悦民众的臣下；6、“流行”

，指搜寻说客辩士收买人心，制造渔轮的臣下；7、“威强”

，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8、“四方”

，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。

这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。

······

项云赞同韩非的“依法治国”

，但是并不赞同刑罚苛刻。

历史上的大秦，就是一个最好的例子。

内儒外法。

用儒家的思想去教化百姓，让百姓知道礼仪，清楚道德。

提高百姓的素质。

其实，用法律约束。

制定刑法，有法可依。

给所有的人制定无形的枷锁。

让众人明白什么该做，什么不该做。

两者缺一不可。

只有儒家的思想，没有法家的思想。

容易滋生罪恶。

只有法家的思想，没有儒家的思想。

容易带来负担。