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第23章 匿名版(第1页)

这姑娘说她今年十五岁,已经结业了。

沈若伊愣了一下——和自己年纪一样。

信中还说,她的课业成绩都很不错,很擅长算学、匠学,但父母认为她没有文字入道的天赋,要她早点回来嫁人。

沈若伊:“……”

这个妹妹……太会问了。

短短几行字,就囊括了如今两个巨大的争吵点。

其一,念书。

其实所有适龄孩童入书院,不论性别,在近百年已经成为共识。

这些书院在灵气出现的最初几十年是由私人设立,到了现在已经发展为各门派与官府协同管辖。

若家中有孩童却不送去读书,亦或是溺杀女婴,最重可以判到流放之罪。

最开始有“仕人”

反对,认为不可开民智、不可礼下庶人,但在二百二十多前那场天魔大乱之后,这些人就明智地闭嘴了。

那场大乱之中,大半个大雅都沦陷魔域。

本就为数不多的修士以命填坑,三个化神大能接连陨落,才堪堪保住皇城。

最后一役中,是全城、乃至全大雅的幸存男女老少齐齐念诵三位陨落化神的绝命词,天地同悲,才将魔气驱散。

天魔之乱后,再无人敢否认百姓的作用。

众人达成一致:只有修士才能直接杀死天魔,无论如何都要增加可能的修士数量,这是关乎所有人身家性命的头等大事,人人都须出力。

如今的大雅朝,死刑反倒是少数,许多重罪都被流放取代——他们会被派去边陲魔气笼罩之地做劳力,驱散魔气,可谓十死无生。

这条规矩执行得很严格,但强制入学只到十五岁,其后若再想留在书院,便要自家出钱了。

有很多学生被认为没天赋,便就此放弃入道,做工谋生计。

女子尤甚,有些哪怕展露出天赋,家中也不愿意出钱。

其二,算学、匠学。

自古匠籍就不被人重视,而文字能入道后,也没有人向工匠们多投注关注。

直到天魔大乱之后第十八年,一个叫陆不吟的人出现了。

她在匠造上有着惊人的天分,提出以灵石驱动机关,一手主持再造了皇城。

她著《灵匠术》,以匠入道,才有了如今的“匠道”

、“灵器术”

,现在修界、人间所有的灵器,几乎都有赖于她的灵石驱动理念。

而陆不吟最辉煌的杰作,便是三大门共有的浮空之城,“三山蓬莱”

,一座完全由灵石、阵法驱动的仙城。

然而到底要多重视匠学,修界至今还没吵出个结论来。

要是有年轻人初出茅庐就说自己想以器入道,别人就会问:你以为你是陆不吟?

沈若伊好歹也是个徽商后裔,她敏锐地预感到,“得道多助”

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