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第14章(第3页)

第2部分

第四辑不可思议

一道论述题

有个顺口溜,说的是官员进党校:学习学习,休息休息,密西密西,联系联系。

此说偏颇,大谬不然。

看看某官员做的一道哲学论述题,自然会佩服得五体投地。

这是一道很传统的题目,想必领导干部都做过的:请联系实际,简论物质和精神的辩证关系。

有位官员答题如下:

辩证唯物主义认为,物质是第一性的,精神是第二性的。

所谓物质,就是看得见、摸得着的,能满足人们某种需要的客观存在,比如洋房、汽车、女人、钞票等等。

所谓精神,就是指物质作用于人的感观系统所产生的相应反映,比如满足、舒服、自在、快意等等。

对物质和精神谁是第一性的不同回答,是区别唯物主义和唯心主义的分水岭。

唯心主义的错误在于夸大精神的作用,将其凌驾于物质之上。

中国传统文化在总体上对唯心主义是持批判态度的。

成语中的&ldo;画饼充饥&rdo;、&ldo;黄粱美梦&rdo;等,就形象地说明了唯心主义是多么幼稚可笑。

没有丰富的物质条件,哪来巨大的精神满足?试问画饼真能充饥吗?美梦醒来不依然是一枕黄粱吗?一位伟人说过,吃饭是第一件大事;古人有云,食色,性也。

这两个观点结合起来,就通俗地说明了物质是第一性的。

因为,所谓吃饭,指的就是指摄取物质;而第一件大事,也就是讲的第一性。

食色,也是物质;性,即本性,意思也就是人们第一位的需要。

同时辩证唯物主义认为,物质和精神是辩证统一的关系。

首先,物质可以转化为精神。

众所周知,吃饱喝足之后,亦即猎取大量物质之后,就会产生惬意、兴奋等一系列精神反应。

同样,当人们拥有花园洋房和名牌轿车等大量物质之后,相应的精神反应就是做了人上人,浑身飘飘然。

俗话说,饱暖思y欲,此乃物质享受转化为精神需求的极典型极深刻的例证。

相反,精神亦能反作用于物质。

显然,当人们萌发精神欲望时,就能产生巨大的物质动力,并最终拥有大量物质。

这已是被广泛证明了的不争之事实,亦是人们一再实践着的普遍规律,不用赘述。

最后,精神依附于物质而存在,物质和精神是密不可分的统一体。

比方说,任何人本身都是物质的,即碳水化合物;同时,依附其上的特殊地位、职权等等就是精神的东西。

这种情况下,物质和精神有机结合起来,既能获取大量自身之外的物质,又能释放巨大的精神能量,包括提高自身精神质量(获取更高的地位,谋取更大职权等)、为别的物质体(亦即别人)创造更多精神收益(亦即地位、职权等)。

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