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第四章 终点篇 河童（第15页）

十一

下面哲学家马咯写的《傻子的话》里的几段内容：

傻子总以为除了自己之外所有人都是傻子。

我们热爱自然，很可能是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。

最聪明的生活方式，是既蔑视一个时代的风俗，在生活中不打破它。

我们不曾拥有的东西往往是我们最想引以为豪的东西。

谁也不会反对打破偶像。

同时谁也不会反对成为偶像。

然而能够安稳坐在偶像台上的都是神宠儿——傻子、坏蛋或英雄。

（这一段有库拉巴喀留下的抓痕。

）

我们的生活里必不可少的思想，可能在三千年以前已经用完了。

我们可能只是旧柴加新火罢了。

我们的一个特点是经常超越于自己意识之上。

倘若幸福伴随着痛苦，和平伴随着倦怠，那么……

自我辩护比为别人辩护要难得多。

如果有人不相信，就请看看律师。

矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，所有罪过皆源于此三者。

同时，所有德行恐怕也源于它们。

对物质上的欲望加以克制不一定能带来和平。

为了得到和平，我们也得克制精神上的欲望。

（这一段也有库拉巴喀的抓痕。

）

我们比人类更加不幸。

因为人类不如河童开化。

（我看到这里的时候不由笑了出来。

）

做什么就要做好，能做好什么就做什么。

我们的生活终究无法脱离这样的循环论——简言之，自始至终是不合理的。

波特莱尔成为白痴之后，他的人生观只用这个词来表达，即“女阴”

。

不过这个词并不足以评价他。

能评论他是不如说是“诗才”

，他靠诗才就能够维持生活，所以他忘了“肚皮”

这个词。

（这一段上也留有库拉巴喀的抓痕。

）

倘若至始至终坚持理性，我们就必然得否定自己的存在。

奉理性为神明的伏尔泰能够幸福地度过一生，正表明人类没有河童那样开化。

十二