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我知道佛是不会大哭笑的,他们已洞彻一切、了无因果、法力无边。
可菩萨毕竟比佛还是低一级。
我案头就有一尊木雕的菩萨,低眉垂目,嘴角现出一丝淡淡的笑容,一派智慧安祥。
这菩萨曾很使我惭愧,也让我无比羡慕。
他姓甚名谁,来历怎样,有何法力我都不知道
。
他衣裳破旧,漆迹斑驳,连足下踩着的莲花宝座都裂了坼,真不知在尘世已流转了多少轮回。
可他依然波澜不惊,似喜似悲,安祥尊贵,连眼角儿都不曾抬一下。
我曾想,做人的最高境界就是菩萨。
人不可能做成佛,因为佛已不是人。
可如果真有了大智慧,像菩萨那样笑看人生也许并无不可能。
比如以前,我心目中的杨绛钱钟书夫妇,如果让我给他们画一幅画,我会把杨绛先生画成一棵绿意丰盈的树,把钱钟书先生和他们的爱女画成栖在这绿树上的两只鸟。
树永远在,也永远绿,所以两只鸟就放心地啁啾淘气,尽着自己的痴情痴气生活。
这树和鸟虽也在红尘闹市中,眼睛把俗世悲喜看个清清楚楚,心里却并不受一点儿沾染。
血雨腥风何尝没有,可树把风雨挡着,把鸟儿护着。
风雨过去,树直起腰来,抖一抖雨水,眉目间依然淡淡的,舒展的。
鸟儿依然啁啾淘气着。
我想,这种境界,就是菩萨了。
今夏,我读了杨绛先生以她九十三岁高龄写下的回忆录《我们仨》,我读到她写的&ldo;我们稍微有一点快乐,就会非常快乐,所以我们仨是不寻常的遇合&rdo;,不觉一下悲从心来。
我突然明白,菩萨也会大哭的,这就是菩萨的大哭了。
原来菩萨早已明白,人生的真正快乐多么稀罕难得,多么值得珍惜。
而懂得珍惜这稀罕难得之人生快乐的人能聚合在一起,更是&ldo;不寻常的遇合&rdo;。
为着这人生快乐的稀有难得,值得大哭。
为着这懂得的人能聚合在一起,生生死死、相依为命几十年的不寻常,更值得大哭。
这大哭亦是大喜。
懂得了人生快乐难得,找到了一点点儿快乐,又能将之变成非常的快乐,这是大喜。
与懂得的人相聚,一起享受这稀有的大快乐,更是大喜。
这大喜的得来,需要有多少灵心慧眼、多少对人生苦难透彻的体味和承担、多少理性和坚强才能得到。
然而,缘起缘灭,一切虽然都了然在心,铭心刻骨,念兹在兹,可一切最终又都得放下、交出去,眼睁睁看着它离散、逝去、灰飞烟灭。
这大喜之中又是蕴含着怎样的大悲!
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