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老子之后,道家逐渐也分了派系,其中一派把老子的&ldo;无为&rdo;发展成为虚无主义,庄子便是这一派系的代表,譬如&ldo;庄周梦蝶&rdo;,玄之又玄;而另一派则舍弃了老子思想中否定礼、法的成分,把老子的&ldo;道&rdo;解释成为规律,起代表是齐国稷下学派中的黄老道法一派。
宋初一和南祈,恰好便是分属于这两个流派。
&ldo;原来怀瑾是庄子门生吗&rdo;息泓惊喜道。
庄子寻求放浪形骸于山水酒池之间的精神自由,在时下也是很受追捧的思想学说。
宋初一微笑,算是默认了。
息泓用筷箸击节而歌,&ldo;北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥……&rdo;
&ldo;好壮丽&rdo;姬眠赞叹道。
这是庄子的《逍遥游》。
道家虽然未曾在治国邦交上做成什么大事,但它在教人为心上,却是很多思想学说都不能与之相比的,因此大部分的士人都曾经拜读过老子、庄子。
宋初一一遍往嘴里塞肉,一遍含含糊糊的跟着哼哼。
一群人正唱的起兴,却忽听楼下有人吼道,&ldo;楼上方才骂娘的那位先生&rdo;
众人声音戛然而止,听楼下之人又喊道,&ldo;我等闻先生言辞犀利,愿请先生指教天下大势。
&rdo;
这是邀请宋初一去向大家说说自己的论述。
这种场合的论述是士子之间的交流,说好了很可能一夜之间名声鹊起,说不好也无人会责怪,这种辩论倘若不接,便显得太没有气度,于名声有碍。
宋初一忙将手里的骨头啃干净,丢在食案上,接过婢女递过来的巾布拭了拭手,才从容起身。
士子们最爱这种活动,因此宋初一一出现,酒馆里所有的目光都集中在她身上。
在看见她形貌的同时,众人目光或惊奇、或不可置信、或失望,实在精彩无比。
站在堂内台子上的人看见顺着楼梯缓步走下来的宋初一,最开始心里很是后悔,但瞧着宋初一姿态闲适从容,没有一丝紧张不安,亦无少年人的锋芒锐利、意气风发,又感到很好奇。
宋初一也在打量对方,他正是站在那个画了棋盘的台子,年纪越二十三四岁,一身青布袍洗的发白,墨发整整齐齐的纶起,一张轮廓分明的脸上,眉宽广清长,彷如悬犀,双分入鬓,首尾丰盈,双目朗朗,鼻梁硬挺,嘴唇薄厚适宜。
&ldo;好一个眉目清朗&rdo;宋初一不由赞叹道,&ldo;足下好俊的相貌&rdo;
那青年见宋初一如此年幼,竟是一时不知怎么称呼,顿了一下,拱手道,&ldo;过奖了。
&rdo;
宋初一走上台,&ldo;不知足下欲说何事?&rdo;
&ldo;在下想请教先生,小国可争天下否?&rdo;青年笑问道。
这个问题一出,四周有些还在喝酒的人都将目光投了过来。
&ldo;可。
&rdo;宋初一毫不犹豫的,笃定答道。
青年也不追问,因为论事的规矩摆在那里,但凡应答者说出个看法,就必须详细阐述原因。
宋初一淡淡一笑,抄手道,&ldo;万事万物离不开一个&lso;道&rso;。
无论国之大小,顺道者昌,逆德者亡。
反者道之动,弱者道之用。
小国正因弱小,而不被其它强国戒备,倘若能擅于利用这一点优势。
道无常道,然则万物存在都有其存在的道理,焉知弱小者只有&lso;亡&rso;这一条路可走?&rdo;
&ldo;顺道者昌,逆德者亡。
反者道之动,弱者道之用。
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