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张龟说道:“海内形势如此。
蒲秦、柔然。
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此我国之一大敌与一边患。
大王雄才大略,非守成之主,行收胡之策,此乃强兵之计,龟窃度之,大王必已存用兵蒲秦、柔然之意。
“迟则三两年,短则一两年,待胡兵练成、国库充盈之日,大王肯定就会集将调兵,大举征伐,或先击柔然,继攻蒲秦;或径取蒲秦。”
莘迩深以为然,说道:“不错。”
“大王既存用兵之意,龟愚见,当下建康之治,自应以此为导。”
终於说到了莘迩最关心的问题。
一整套下来,张龟的逻辑很缜密。
先是天下大势,由而引出令狐奉国策,明确了令狐奉的国策是什么,继之,建康作为定西国的属郡,那么,治政的举措就自然而然地应该以此为本。
…,
莘迩倾身向前,目不转睛地看向张龟,凝神问道:“如何以此为导?”
“明公宜军事为主,政治为辅。
这便是龟的‘为与不为之道’。”
莘迩问道:“如何以军事为主,政治为辅?”
——
①,鲜卑赀虏:与卢水胡等一样,柔然也不是血缘关系组成的部落。
。
其源亦是奴隶。
其部酋大的始祖系拓跋鲜卑的贵族“掠骑”
所得,“掠骑得一奴,发始齐眉,忘本姓名,其主(人)字之曰‘木骨闾’。”
木骨闾后来“坐失期当斩”
,逃亡隐匿於“广漠溪谷间”
,收合到了百余与他身份类似的畏罪而逃的拓跋诸部的士卒、平民和奴隶。
到其子车鹿会时。
。
渐有部众,自号柔然,但仍臣属鲜卑。
鲜卑南下后,他们趁机崛起漠北。
柔然的名称,大概与乌桓、鲜卑一样,都是取自山名。
②,狗国:悦般是龟兹以北的一个游牧国家。
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也许是北匈奴的后裔,虽是游牧民族,但爱好清洁,“其人清洁於胡,俗剪发齐眉,以醍醐涂之,昱昱然光泽,日三澡漱,然后饮食”
。
悦般王为示好柔然,曾率数千人前往柔然拜见他们的可汗,但在进入柔然境内后,“见其部人不浣衣,不绊发,不洗手,妇人舌舐器物”
,心生厌恶,以狗国称之,率众折返。
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