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他们说,如果你被强奸,那也没办法,这是自由的代价。
我们不能约束男人的性,男人的性具有不可控制的一面,而这正是它使性变得有趣的一部分。
的确,它有时会导致强奸。
但是女性主义所要求的是给男人去势。
(dunphy,125)
后女性主义者帕格里亚(caillepaglia)说:男性气质的精力和天才、男性的性冲动创造了文明。
“如果把文明交到女人手上,我们现在还住在小草棚里呢!”
(dunphy,124)她还说,没有必要为男人去势,因为女人也可以有“蛋”
,女人像男人一样能操人。
有趣的是,正当艾滋病使一些男同性恋者放弃插入式性交之时,一些后女性主义者刚好开始赞美性的插入。
一位后女性主义女同性恋喜剧演员说:并不是我不喜欢我心中的阴茎,我只是不喜欢像男人那样呆在阴茎的尾端。
(dunphy,125)这种思想的潜台词是:放弃乌托邦,接受你的命运,通过用男人的规则与男人竞争来解放自己。
后女性主义者罗芙(katieroiphe)批评女性主义发明的“约会强奸”
(daterape)一词,以及此前女性主义力争列入强奸法律的婚内强奸,说它只不过是一个神话,除非女性将自己定义为受害者,受害是不会发生的。
这就又回到了20年前,那时的社会和法律一般只承认陌生人强奸,婚内、亲属内或亲密关系内的强奸是根本不被承认的。
女性主义因此批评帕格里亚“基本上是一位非常保守的50年代的弗洛伊德主义者”
,说她拒绝接受30年来的所有发展和变化。
(dunphy,126)
一个无法回避的现实是,大多数18至24岁的女性虽然认同女性主义争取男女平等的目标,但是并不喜欢女性主义,往往还会憎恨女性主义这个词,认为它意味着愤怒、好斗精神和女同性恋;认为它意味着必须拒绝“正常女性”
的性、母性、养育性、热情和非攻击性。
她们虽然承认女性主义运动提高了女性地位,但是一般人都认为女性主义者是粗糙的,富于攻击性的,缺少个人魅力的,充满仇恨的,“害怕做女人”
的。
(nadeau,6)
三、后女性主义(3)
正如一位英国女性主义者所抱怨的那样:“许多女性似乎都抱着同样的态度——‘我不是女性主义者’——这种说法真让人厌烦。
做一个女性主义者有什么不妥的吗?这是我一生中做过的最正确的一件事。
这是最好的一个传统。
女性主义者是让人钦佩的。
她们维护自己性别的利益,与不公平和不公正做斗争,为建立一个更美好的社会而奋斗。
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