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明律较之唐律有一个特点:“轻其轻罪,重其重罪。”
也就是对伦理罪处刑比唐律轻,而对反逆、强盗等罪则处刑明显比唐律重,如强盗罪,唐律不得财徒刑二年,得财者还要分等处刑,明律不得财仗一百流三千里,得财者首从皆斩。
《明律》在公取窃取皆为盗条夹注解窃盗为“潜行隐面,私窃取其财”
。
掏摸既非潜行,又不隐面,因而不属窃盗范围。
但若不另定罪名,便成于法无据,于是《明律》在窃盗条中明定“掏摸者罪同”
的缘故。
这样看来,这批闯王的军饷,不论温青是盗窃的,还是抢夺的,抑或抢劫的,在明朝的法律中没有太大的区别,罪名是相同的。
从量刑上看,“得财者首从皆斩”
,处罚还是非常严厉的。
不过,这里还涉及一个比较复杂的问题,被劫的财物属于闯王的军饷。
从当时正统的观点来看,也就是叛贼的军饷,劫走叛贼的军饷无疑是有利于明朝军队的剿匪工作的。
从理论上讲,崇祯皇帝不仅不应该追究温青的刑事责任,还应该给温青颁发一枚“剿匪功臣”
的勋章。
当然这是玩笑话,但也提出了一个需要思考的问题:对不法行为实施的不法侵害是否合法?我国当前也发生了不少类似的案例,如抢劫赌场的赌资、抢劫毒品贩子的非法所得、盗窃贪官贪污的财物、以威胁手段强奸失足妇女等,这些案例中针对不法行为(甚至可能是犯罪行为)实施的侵害,如何定罪存在争议。
譬如对抢劫毒品的行为,有人认为,虽然从经济学角度看,毒品虽然是违禁品,但也是有价值的。
但法律不认可毒品为财物并禁止交易,因此不能以抢劫等犯罪手段占有,毒品不是法律认可的财物,不是刑法保护的合法的公私财物。
不过,我国司法解释中并未认可这种理论,仍然还是按照行为人的具体犯罪行为来定罪,并未因为受侵害对象的合法性问题而影响行为人的行为定性。
2005年6月最高人民法院公布的《关于审理抢劫、抢夺刑事案件适用法律若干问题的意见》第7条规定,以毒品、假币、淫秽物品等违禁品为对象,实施抢劫的,以抢劫罪定罪;抢劫的违禁品数量作为量刑情节予以考虑。
抢劫违禁品后又以违禁品实施其他犯罪的,应以抢劫罪与具体实施的其他犯罪实行数罪并罚。
抢劫赌资、犯罪所得的赃款赃物的,以抢劫罪定罪,但行为人仅以其所输赌资或所赢赌债为抢劫对象,一般不以抢劫罪定罪处罚。
构成其他犯罪的,依照刑法的相关规定处罚。
这样,按照我国现行法律、司法解释的规定,虽然温青针对的是为统治者所头疼的“闯贼”
的财产,但其行为仍然构成犯罪。
当然,如果温青是接受明朝统治者的委托,实施的劫夺行为,那性质就又不一样了。
1.4人性丑陋:师徒兄弟父女情何以堪
【情节】
《连城诀》第1回“乡下人进城”
:
狄云道:“甚么‘唐诗剑法’?师父说是‘躺尸剑法’,几剑出去,敌人便躺下变成了尸首。”
那老丐嘿嘿笑了几声,说道:“是‘唐诗,不是‘躺尸’!
你师父跟你说是‘躺尸’吗?可笑,可笑!
这两招‘孤鸿海上来,池潢不敢顾’,是说一只孤孤单单的鸿鸟,从海上飞来,见到陆地上的小小池沼,并不栖息。
这两句诗是唐朝的宰相张九龄作的,他比拟自己身份清高,不喜跟人争权夺利。
将之化成剑法,顾盼之际要有一股飘逸自豪的气息。
他所谓‘不敢顾’,是‘不屑瞧它一眼’的意思。
你师父却教你读作甚么‘哥翁喊上来,是横不敢过’,结果前一句变成大声疾呼,后一句成为畏首畏尾。
剑法的原意是荡然无存了。
你师父当真了不起,‘铁锁横江’,教徒弟这样教法,嘿嘿,厉害,厉害!”
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