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第二十五章 孟母三迁（第3页）

我辈生于乱世是不幸的，但乱世不仅出豪杰，还能出思想，这也算是有幸的地方。

我孟轲是不敢，也无法超越师尊孔子，但我孟轲就是孟轲，能做到的事情，也一定不会推诿。”

孟轲不在乎自己被不被人称之为小孔子，只是觉得自己只要真心的通过自己的理解，把属于自己的思想宣扬出去就好。

“看来我这些年栽培你不是没有效果，有什么想法路上说吧，现在咱们先收拾收拾。”

孟母早就把属于自己的东西给收拾好了，孟轲也很快的把能带走的带走，不能带走的就放好，以备后面居住的人用。

孟母和孟轲带上了行李，在众目睽睽之下，踏上了下一段路程......

其实孟轲和卫鞅一样，都是落魄的贵族。

孟轲的祖上是鲁国的贵族孟孙氏，在当年也是说一不二的族群。

只是鲁国的发展实在是太过于缓慢，太过于守旧，不管是儒家的孔汲还是墨家的墨翟，最终都没有改变鲁国的本质。

所以这些年过去，别的诸侯国越发的强大，鲁国还一直受齐国的欺负，甚至好几次周边诸侯国的战争，连带鲁国都不带了。

孟轲是想为鲁国效力的，所以孟母在迁徙的时候也想尽办法往鲁国走，即使不在鲁国，也尽量的在鲁国的周边。

只是这些年不管是孟轲还是孟母，也都能看得出来——鲁国是真心没救的！

除了国土面积，除了人口数量，鲁国在各方面还是不如齐国。

孟母不是没想过长久的待在齐国，但孟轲缺持反对意见——齐国人才太多太杂，变法困难的要死。

孟母知道不是孟轲怕竞争，而是齐国这样的庞然大物已经无法改变了。

所以孟母在除去齐鲁之外，竟找一些类似滕国邹国这样的国家居住，一方面物价便宜，另一方面小地方的人淳朴，事情少。

这就是孟轲和卫鞅之间的差别！

孟轲认为思想是改变自己后来改变别人的，是通过嘴巴教导，从而净化人的心灵，最后完成属于自己的使命。

而卫鞅从未认为嘴巴能够改变什么，毕竟人人都长着一张嘴，即便说的过对方，也无法确定对方是否按照自己的理解来做事。

所以卫鞅选择用变法的方式，而且就选魏国和秦国这样庞大的诸侯国来做，认为只要把厉害的摆平了，其他的小势力自然会跟随的。

卫鞅在秦国努力，孟轲则来到了宋国。

很多宋国人听到小孔子来到宋国后，赶紧的跟了上去，打算看看小孔子孟轲到底长的什么样。

但看过后也都认为小孔子孟轲也不过如此，孟轲也是这么想的：“我人生有一半的时间都是在迁徙的过程，风吹雨淋当然白净不了的。”

有人支持孟轲的话，就有人反对孟轲的话。

尤其是那些认为不应该把自己的老母绑在自己的身上，要学会自己独立生活。

对于这些人还不算恶意的说法，孟轲只用了儒家师尊孔子的原话来否定了这些人对自己的说法：“父母在，不远游，游必有方。”

一句短短的话，就让无数人的闲人闭上了嘴，这不仅是儒家思想的一种体现，更是身为儒家人的孟轲认为儒家的思想真的是不会过时的。

在此之后，孟母仿佛也不去管孟轲去哪里了，这让孟轲更加坚信属于儒家的世代很快就要来了......

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