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第三十七章人心本善（第2页）

田因齐知道魏国出兵了，也有信心在这次和魏国的决战中，彻底的击败魏国。

所以田因齐把这次的儒法辩论当成了文的测试，不管谁输谁赢齐国都是赢家。

加上击败魏国，那么文武都达顶峰的齐国，吃掉宋国的理由，就显得没有那么苍白了。

可眼下邹忌的一句话，让接下来的辩论已然没了纵横家孙膑的席位！

“牲畜又何妨？人也是牲畜，只是人会说话有思想，从而区别于牲畜。”

荀况的话让田因齐从邹忌的身上回归到了现实中，同时也让众人的心，再次的疯狂了起来。

人同牲畜，这好像是自华夏创世以来第一次由人的嘴里说出来。

“荀况先生，你知道你在说什么吗？”

孟轲浑身打了个冷颤，不明白这法家人的脑子为何如此不明事理：“人同牲畜，那么就等于你和我之间的争辩，就是阿猫阿狗之间的争辩了？”

“可以这么理解，但也可以不这么理解，人的思想是不确定的，今日想做好事，明日可能就想做坏事，所以只有法才能够约束人的行为，只是人心如何，其实并不重要。”

荀况到头来还是把辩论的本质扯到了人心上，这让孟轲也放松了起来：“既然谈到了人心，就一定要确定一件事情。”

“请讲！”

荀况虽然问，但心里早已有了数，知道孟轲要问什么。

“人之初心，究竟是善是恶？”

孟轲提到了善恶的问题，这让孙膑也认真了起来。

“我应该跟您不一样，您应该是善吧？”

荀况看到孟轲点头后，自己也点头道：“果然，我是恶的。”

“人之初，性本善，性相近，习相远，这是师尊孔子的意思，也是我们儒家人的意思。”

孟轲认为荀况也是儒家出身，即便是认为恶也顶多是通过法看到了一些人的恶性而已，根本没有思考到问题的根本：“人生下来哪里会什么坏心，只不过经历不同，使得人的行为发生了变化。

只要人人心中都有一颗人心，那么社会也没变得美好。”

孟轲提出了孔子，这让荀况多少有些忌惮。

但荀况忌惮归忌惮，丝毫没有退却的想法：“也不尽然，就像那弑杀的罪人，你放他出去他还要杀人，难道他心里也有一颗仁心吗？”

“有，只是你没有找到而已。

你要从根本知道这人的经历，才能确定如何帮助他找到仁，而不是一撮而就，一棒子把所有人都打死。”

孟轲还想说两句，但被荀况阻止了：“此言差矣，不管这人的经历是什么，都不能以剥夺人的生命为由来残害无辜。

即便是这人经历异常艰难，但若是按照您的说法，人人都有仁心，那么经历之事也会被仁心包裹，哪里会做出杀人放火的事情。”

连孙膑都点了头认可荀况的话，这让在场的儒家人多少紧张了一些。

但孟轲不是等闲之辈，是儒家自孔子以来第二人的存在，当然不会被荀况的三言两语给堵住了嘴巴：“敢问荀况先生，孙膑先生为何会放掉折磨过自己的庞涓？”

孙膑一听扯到了自己，连连摆摆手：“我中立，别扯上我啊。”

不管孙膑怎么拒绝，放掉庞涓的事情是事实。

孟轲扯到了这上面，就一定不可能放弃：“先生不是故意扯到您，而是这件事就是事实，您的仁心放了庞涓一马，这也是事实。”

其实当时孙膑放走庞涓有很多原因，一方面是魏国和齐国之间的斗争还没有真正的开始，如果当时杀了庞涓，魏国一定会倾巢而动，齐国会非常麻烦。