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第卅六章 风暴之回归(第2页)

郑言庆在荥阳过的倒还算顺心,洛阳已经乱成了一锅粥。

百年大族,又出神童。

鹅公子之名本就响亮,待完整的八法论和那一首《清明》出现,再加上郑大士暗地里推波助澜,使得郑言庆在一夜之间,享誉士林……八法论是永字八法出现以来,第一次系统的评点,自然格外引人关注。

书法大家如欧阳询,智永,纷纷著说,对言庆这篇八法论做出详尽的点评。

这两位是书界翘楚,做出点评自然非同凡响。

与之前言庆的咏鹅相比,八法论的影响力,显然更加激烈。

智永,是魏晋书法大家王羲之的后人,八法论中将王羲之誉为八法之祖,与钟繇齐名,无疑是一种极大的赞誉。

所以对言庆的称赞,也就最为热烈,称其开创书法之未有先河,可为当世大家;而欧阳询虽略为含蓄,言辞之间,也推崇不已。

这两位一开口,其效用可想而知。

以前不管是杨素称赞也好,亦或者隋文帝关注也罢,但清流高傲,多不愿意接受。

欧阳询和智永不一样,那是宗师级的人物。

这两人一开口,言庆的颜体书法,水涨船高,并隐隐有与欧阳智永二人比肩之势。

这,就是高门大族的力量。

别人用一辈子都难求到的成绩,他们可以轻而易举的完成。

紧跟着《清明》传出,于是‘士甘焚死不公侯’之言,就成了清流名士的口头禅。

我等虽没有官职,并非是不能做官,而是不愿做官。

尊严,我们求的是尊严……我们心中的骄傲,又岂是那些钻营之辈能够理解吗?

清流,自古以来就是士林中一大主力。

当清流们开始对言庆称赞的时候,就算郑言庆不想出名都不可能。

一时间,洛阳纸贵,清明被广泛流传开来。

于是,洛阳郑府的门槛,快要被踏破了。

有的人是想要来拜访,有的是想求字,还有一些居心叵测之辈,则希望借由言庆的名声,而一举成名。

毕竟,言庆的年纪还小,在很多人看来,即便是写出清明,写出八法论,要对付起来并不难。

三月末,郑言庆从荥阳启程,随着郑世安,再次踏上了返回洛阳的路程……

而这一次过来,他已不再是几个月前,默默无闻的郑家小厮。

在郑家的操作下,凭借两诗一论,言庆已在文坛站稳脚跟,是赫赫有名的鹅公子。

郑世安坐在车上,恍若做了一场美梦。

多年心愿得以补偿,从家奴一跃而获得四品出身,名下更有良田百亩,让他如何不感觉心神恍惚?身边的人,对他的称呼也由郑管家,变成了郑老爷。

郑大士还送给他十名健仆,四个美艳奴婢随行服侍。

这种待遇,令郑世安高兴之余,更感恐慌。

“言庆,回洛阳后,你有何打算?”

郑言庆倒是一副淡然模样,笑笑回道:“继续求学,练武……哦,还有大锤子爷爷的事情。”

郑世安眉头一蹙,“还要去学舍求学吗?”

“是!”

“大老……家主说,想为你请一名士,或者就拜在颜先生门下,你觉得怎么样?”

“爷爷,一日为师,终身为父。

我已有了老师,焉能再拜他人为师呢?再说了,我和颜先生有赌约尚未完成,若再拜在他门下的话,大家都不会自在。

倒不如回学舍,和从前一样,岂不美哉?”

问题是,你和从前不一样了!

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