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第一节 罗马帝国统一之原因（第2页）

罗马政府除维持秩序，管理司法，防守边疆外，尚有管理民食之责任。

有时且迫国民之子继其父之业，不得见异而思迁。

贫民之饮食，由政府供给之，故无蠢动之患。

此外并费巨款举行赛车格斗诸戏以娱国民。

总之，罗马政府之组织，固然完备异常，即其保育人民之周至，亦复世间罕有。

凡罗马人均有崇拜皇帝之义，人民虽有信教之自由，而崇拜帝像之事，则全国一致。

故罗马政府之虐杀基督教徒，不但因信仰不同而已，亦且因基督教徒每有不愿崇拜皇帝之举，并公言罗马帝国之将亡也。

罗马帝国既有统一之政府，故有全国一致之法律。

各地习俗，纵有不同，而公平原理，不分畛域。

罗马帝国之法律，欧洲至今受其赐。

人道精神，始终贯彻其间，为古代各种法典所不及。

凡为妻为母为子者，无不受法律之保护，不若昔日受家长之压制，并主张与其加罪于无罪之人，不若罪人脱逃之为愈。

又以为所谓人类者，非此界彼疆，各族分居之谓，乃属于一国及一法之人民之谓。

罗马国内之大道，四通八达，邮传军队，朝发夕至。

商民行旅，来往无虞。

全国之币制及量衡，又复一致。

驻防之地遍布国中，至今Treves，Cologne，Bath，Salzburg诸地，犹有罗马桥梁建筑之遗迹，当日文化之弥漫，可想而知。

罗马政府之提倡教育，尤为尽力，凡巨城中，至少必有政府所派之教师三人，负教授修词学，及闳辩术等学科之责。

罗马人天性不喜文学及美术，故其文化多仿自希腊。

由政府教师播之于国中，使全国之文化，现相同之象。

故罗马人仅知其为帝国之公民，初无地域之观念也。

自Augustus以来至蛮族入侵时，先后凡四百年，吾人绝未闻罗马人有叛乱之举，或独立之心。

时人以为罗马帝国，必能维持永久而不蔽。