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第九十三章 辩论（第2页）

孔颖达怒火中烧的道。

长孙无垢看着那个一脸倔强的少年，第一次觉得她对这个弟弟的了解还是太少了。

她心中充满了担忧害怕他出丑，但不知道为什么，内心深处隐约又有几分期盼。

看看这个号称看过‘天地人三书’的义弟到底有多大的本事。

以孔颖达的学识，应该能探出不少东西吧？

李承乾早就吓的躲到了母亲的身后，自己这位小舅舅居然要和老师比斗？别看他表面战战兢兢，心里却雀跃不已。

不管是哪个年代，学生讨厌老师都是不变的真理。

别看孔颖达才教了他一天，一点都不妨碍他讨厌这个一本正经的老头。

李丽质就没有那么多小心思了，白白嫩嫩的小脸上写满了兴奋，大眼睛都快冒出光来了。

就差举着小手喊‘哥哥加油’了。

“刚才孔学士说‘三年无改于父之道，可谓孝矣。

’这句话的意思是在父亲去世三年以后他仍然没有忘记父亲的教诲，就算得上是有孝心的人了。

我可有听错？”

岳山问道。

“没错。”

孔颖达高傲的道。

“那我想请教孔学士，周幽王的儿子当如何自处？秦二世的儿子当如何自处?汉灵帝的儿子当如何自处？隋炀帝的儿子又当如何自处？”

岳山问道。

孔颖达一愣，他没想到眼前这个少年居然真的提出了问题，而且直指刚才他那句话的疏漏之处。

这其实牵扯到一个学术界的争论，是理大还是孝大。

如果父辈教的东西是错的，子孙还需要遵守吗？

遵守就失了理，不遵守就是不孝。

当然了，这个争论只是对于初学者来说，对于孔颖达这样学有所成的人来说早就有了答案。

虽然他很讨厌岳山，但一个大儒最基本的操守让他很认真的回答了这个问题：“子曰：择其善者而从之，不善则而改之。”

“既然如此孔学士就应该给大郎解释清楚，如果他因此走向歧途该怎么办？”

岳山质问道。

孔颖达嘴唇翕动，好半晌才僵硬的回道：“是老夫错了。”

这次轮到他憋屈了。

李承乾才五岁能学什么高深的道理？能熟读并大致知道论语讲的是什么就已经殊为不易了。

孔颖达就是按照这个思路去教的，自然不会把每句话掰开了在糅合到一起往深了讲解。

可这个理由却不能拿出来当成他‘误人子弟’的借口，这个哑巴亏只能往肚子里咽。

身为老师的岳山自然也明白这个道理，所以也没有抓着这一点不放。

稍微沾点便宜就行了，真把对方逼急了自己也落不了好。

而且孔颖达刚才的解释也一样充满了漏洞，但他也一样没有抓住不放。

胡搅蛮缠扣字眼永远都是上不了台面的小聪明，只能在网络上凸显一下存在感，在真正的学问人面前显摆只会被人鄙视。

再说他又不准备靠小聪明击败孔颖达，后世那么多大学问家研究总结出来的学问不用非要耍小聪明，那才是真蠢。

“我的第二个问题是‘民可使由之，不可使知之’何解。”

岳山抛出了这个后世学术界争论不休的核心问题之一。