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这些只是齐谐的初步观察。
如此一来,起码盘古世界地球历早期的科技沦为了鸡肋。
通过科技达到相同的职业能力效果,必然要有大量的设备支持,相比较起来,明显的成本过高。
如果职业者随便一击的杀伤力、攻击范围、攻击距离要超过弹药枪,那弹药枪就通常不可能发展起来。
齐谐暗道,就算自己知道造弹药枪的原理,以自己现时的能力完成制造了原始的工具与材料,再用原始的工具与材料制造下一步的材料与工具,直到最后造出枪来时,不知道要到何年何月。
弹药枪尚且如此,那制造能量枪更是天方夜谭了。
人类从石器时代到制造出数控机床,不知道走了多少年。
如果没有数控机床前面的工具,就算有制造数控机床的所有材料和技术,也不可能制造出数控机床来。
但他不会放弃使用科技,如果有机会,还是要把科技知识利用起来。
不过,齐谐能感觉到这个世界不简单,有比科技力量更强大的存在。
与打伤他的老者对峙时,他曾与这个世界的本源短暂融合过,虽然事后他几乎记不得当时的所知所见,但潜意识迫使他身怀戒惧。
而图书馆的资料里也提了神圣一说,神或者不可考,或者只存在于祭祀中,但圣可能是存在的,不过很少而已。
圣人、圣域、圣者都是对圣的称谓。
一年的时间里,齐谐思考了很多问题。
结论是以往的知识有些管用,有些不管用。
这里虽然是修行与术法的世界,但华夏修行体系中的很大一部分是不能用了。
因为时空环境不同,天文地理不同。
比如华夏数术学中的六壬、奇门、太乙三式在新世界就不能用,而实际上三式与华夏的很多古代流传一样,都是言过其实之物。
只在今日,齐谐确定了自己的修行方向。
他决定以华夏的《道德经》为本,以文始派丹法为宗,在这个异世界开创自己的身心修炼体系。
所谓的文始派丹法以虚无为本,以养性为宗,为道门丹法中最上乘的虚无大道。
道门的修行渐法为炼精化气、炼气化神、练神还虚、炼虚合道四步走,而文始派丹法为炼养虚空阴阳的顿法,直接从炼神还虚做起,直入进人无人无我、无天无地之境,进而与宇宙精神自相往来。
无所有,无所为,无所执,虚之极而无极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人。
一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离。
泯思虑,齐是非,浑人我,同天地,最终合天地而统归于虚无之境,至此乃与道合。
在这个陌生的异世界,用文始派丹法修行最为安全可靠,更何况道门丹道派修法中本来就以文始派为最高。
文始派祖师关尹子曾说道:“是道也,能见精神而久生,能忘精神而超生。”
避开细枝末节,对于经过三次身体重组的齐谐来说,既可以更多地了解异世界,也可以更好地完善自我身心体系。
其实在小银河系,很多的修行者已经认定了文始派修法是放之四海皆准的修法。
比如宇宙中本无东南西北中与上下前后左右。
离开地球,何来紫气东来?何来左青龙东方甲乙寅卯木、右白虎西方庚辛申酉金、前朱雀南方丙丁巳午火、后玄武北方壬癸亥子水、中央勾陈戊己土以及辰戌丑未四墓库?
正如佛门《金刚经》说“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应如是观。”
异世界虽然也是三百六十度周天,但是宇宙构成与地球以及小银河系不同。
如果从小道入手,必然要做大量的验证。
而异世界有昼夜、有男女等对立统一体,自然分阴阳,至于说虚空就更不要说了。
既然如此,文始派丹法当然可用。
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