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第九十二章 扬州龙王下（第1页）

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有人说过，江湖上可以有很多个大佬，但江湖就是江湖，不是谁的江湖。

同理，以前有个扬州龙王，牵扯上杜家的灭门惨案，凉了。

现在有一个郭龙王，扯上阳司地支第二号‘丑’的凶案，差一点也凉了。

未来，扬州还可能有什么李龙王、周龙王、黄龙王，只要漕运不断，漕运的江湖纷争就永远不停歇。

所以，与其说龙王是某个人，不如说是这条每日吞吐十万斤的水脉，这条几十万人靠着吃饭的运河，才是真龙王。

李达就站在真龙王的脚下。

泥塑的真龙，鹿角、驼头、兔眼、蛇项、蜃腹、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳，看上去有些粗糙，据说是漕运水手自己花钱从匠坊买泥胚雕成的。

没有霸气，还有些丑。

但说实话，所有的民间祭祀的野神，都是这么来的，一代版本一代神，没有氪金哪有皮。

信的人多了，神就变帅了。

不信你看观世音菩萨，在佛经里最早的形象跟克鲁苏神话里的怪物似的，千臂千眼，眼还长在手心上，吓死了人都不奇怪。

但到了现在，她老人家的颜值已经是佛教数一数二的。

所以说，长的丑不要紧，重要的是信仰的人多。

漕帮的大老爷、把头、话事人为什么这么威风，因为他们掌握着码头上银钱人力的分配权力。

而龙王代表的就是江上的风暴、巨浪、潮汐、暗流，雨雪、大雾、礁石。

神因恐惧而生，又因崇敬而圣。

畏惧‘恐惧’本身，敬奉‘恐惧’以期远离‘恐惧’，最后成为‘恐惧’的信徒，人就是这么矛盾。

就像是李达，前两个月，才被一炷香邪教副教主凄惨追杀，差点狗带，如今却想做所有邪教教主才会去做的事。

他想成神！

确切的说，是扬州龙王神。

“两个月前，龙王庙中传出龙吼之声，声震十里，说明在十方香炉世界中，自己用‘人生果’供奉龙王是有用的，这尊蒙昧未开化的原始神灵中，有自己的痕迹。”

“我有给大嫂接生的经验，我知道如何将魂魄从人体里，移植到另一个死躯上，这是有成功先例的。”

“我得到了上一代白云观前辈的观神经验，理解了观神法的最高境界观神如我，这门功法和神道是很匹配的。”

“以身化龙，便能揣摩出龙定九州的精神，然后就能将太祖长拳推演突破极限，我之前已经通了手、脚、胯三劲，在镇魔校尉的训练中，又贯通了肘劲，但哪怕是在‘心如赤子’的状态中，拳术也难以再提升，这可能已经接近了一个极限，肉体上的突破已经到了顶点，接下来就该是精神上的突破。”

“小黄人说过，拳术的心灵境界有四个层次，天地人神，一旦自己成为真正的扬州龙王，便能真切感受到，所谓的威震天下的精气神。”

“最重要的，自己有两个号，用练武的大号控神，小号可以继续修道，二者不会造成冲突，也不会像那些邪教教主一样，练着练着把自己练疯了。”

“哪怕失败了，也无非是牺牲一个号而已。”

李达在自言自语中，下定了决心。