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第九十二章巴黎(二)
卢从景抢先抓住他的手腕,拉着他往餐厅的方向走,故意避开去看他的脸。
卢从景心知,倘若是此刻回眸,他定会答应下来一切不合理的要求。
卢心尧是摸准了他吃这一套,才百试不爽。
他只是稍有饿意,但医生叮嘱过,做完手术要规律饮食,卢从景比卢心尧都记得牢,不愿纵容他伤害自己的身体。
见卢从景不看他,卢心尧才泄了气,乖乖地跟着他去餐厅。
落座后,正好是一处窗边的座位,透过落地窗刚好可以看到窗外立于屋檐之上高大的雕塑,神情肃穆,手持天枰,水流般的长袍斜肩而下。
卢心尧看得有趣,弯了唇角笑起来,无意间捕捉到这个微笑的卢从景愣了一下,也不自觉笑了笑。
&ldo;小叔叔,你知道什么是亡灵书吗?&rdo;
卢从景摇头。
卢心尧单手撑着下巴,笑着解释:&ldo;我之前学历史的时候,偶然间看到,觉得十分有意思,又找了些书来看。
&rdo;
&ldo;所以是什么?&rdo;
&ldo;唔,严格来说,亡灵书其实是咒语。
&rdo;
&ldo;咒语?&rdo;
&ldo;对,亡灵书说是书,其实是他们写给墓葬的文书。
&rdo;
他说这话的时候含笑,语气轻快,卢从景一时没有反应过来,迟了几瞬才反应过来是&ldo;墓葬&rdo;二字。
&ldo;越是研究墓葬文化,越是觉得不同文化之间的区别在这个过程中,又被消弭和重建了。
也就是说,在一方面,人性都是相似的,但不同文化对于死亡本身的理解是不一样的。
埃及人信来世,所以亡灵书便对他们来说是每个人生命最精炼的解读了。
其中最有意思的部分,便是如何判断一个人生前是否有罪。
&rdo;
&ldo;罪?&rdo;
&ldo;基督教也称之为罪。
&rdo;
卢从景在美国接受的教育,对这些名词并不陌生,示意卢心尧继续讲。
&ldo;他们判断死者有无罪孽的方式是用玛特的羽毛和死者的心脏称量,如果心脏比羽毛轻即为无罪。
&rdo;
卢从景说:&ldo;我不信命,如果一定要用羽毛作为衡量标准,我会搞来很多羽毛。
&rdo;他没具体说怎么搞,却带着一股狠劲。
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