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第020号 奴役的艺术（第1页）

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“我的人生恒河水（.shg.tw）”

！

雨水：初候，獭祭鱼。

此时鱼肥而出；故獭先祭而后食。

亲爱的美纱女士：

奴役别人使人快乐，被人奴役也使人快乐。

只不过前者是生活，后者是游戏。

对于电子游戏，我始终都有一种距离感，对于现实中的游戏，不知道从什么时候开始，我的面前就出现了一条沟。

我小的时候，对戏曲的兴趣远大于对电影的艺术，戏台上看到的是活生生的人，而荧幕里的人不过是会动会说话的照片而已。

之后，电视点燃了我的兴趣。

我见过很多人坐在电视前面一动不动，就像是入定了一般。

这种状态大概我也曾经有过，那个时候，家里有活需要我干的时候，我会因为看电视被打断而烦燥不已。

现在许多国家还养着皇室，我曾经听一位先生说过，英伦皇室给国家赚来的收入远超过国家因为养皇室提供的支出。

经营皇室的方式与经纪公司的运营方式非常相似，皇室成员可以被包装成准艺人推向市场，现代化的君主国家走的都是这种模式。

我曾经做过解释传统文化的尝试，皇帝即是世俗强权的集合体，我是代表上天意志的教宗。

但是不能把皇帝的想法视为天意，从古至今皇帝就被分为两类，一类有道的明君，一类是无道的暗君。

道是天运行的规则，皇帝的言行合乎天道，便是明君，反之便是暗君。

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。”

可这样的觉悟非一般人能有，大多数人会把天地当做是父母一样，天有两重含义，一重是物理意义上的天空，一重是哲学意义上的天，即驱动万物运行之力。

人能把天地视为父母，所以代表上天的皇帝视作是君父，皇帝的配偶有母仪天下之称。

这样寓意是非常吉祥的，实际上人与人之间关系因循的是丛林法则。

皇帝处于食物链的顶端，子民不过是他们嘴里的鱼肉而已。

不过处于食物链顶端的猛兽并非完全不受约束，如果它们不能爱惜食物，消耗食物的强度超过了食物再生的强度，猛兽也会有填不饱肚子的时候。

人面对生活的重压时显得是非常弱小的，这样的人对强权很容易产生依赖心理。

为了强化这种依赖心理，官家回安排各种仪式感的东西，若日积月累，它就会变成文化，变成传统。

从前我对皇室是非常反感的，总觉得供养皇室太费钱了，我从来没有想到皇室还能为国家创造收益。

现代化的君主国家，不再是世俗强权的实际集合体，强调君主的象征意义，有助于把百姓的想法凝聚在一起。

现在社会的趋势是这样的，平台会根据不同人不同的需求提供个性化的服务，这样每个人接触到的信息大不相同，这样人与人之间的三观越来越难以兼容，人群不断分化，人与人之间的误解会越来越深。

在这样的背景之下，君主的存在难能可贵。

当然，也不是说把众人的想法凝聚在一起非君主不可。

当然非现代化国家或半现代化国家的君主把大量的公共资源变成了皇室私有财产，在这些人生活的圈子里，每一粒灰尘散发着腐烂的味道。

现实的世界，鞭子意味着痛苦。

在游戏的世界，鞭子意味着幸福。

现实的世界，绳索意味着束缚。