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第十一章 改制与革命（第5页）

当皇后正位后，群臣请求给他“大赏”

时，就有八千多人上书附和。

当他拒绝接受赏田时，就先后有吏民四十八万七千五百七十二人，上书朝廷，声言对他“宜亟加赏”

。

在这时期，王莽处处以周公为榜样，朝野也以周公看待他。

传说周公辅政时，有南方远夷越裳氏来献白雉，为周公功德及远的表征；是时也有益州塞外（今安南境）蛮夷，自称越裳氏，来献白雉和黑雉，其后四夷声言因慕义而来朝贡的络绎不断。

周公“托号于周”

，所以朝廷的公论要给王莽以安汉公的称号。

周公位居总领百僚的太宰，所以朝廷的公论要为他特设“宰衡”

一职，位在诸侯王之上（宰衡是兼采太宰和阿衡之号，商汤大臣伊尹，号阿衡，曾辅汤孙太甲）。

周公的七个儿子都封为诸侯，所以朝廷的公论要把他的两个儿子（他原有四子，一因杀奴，为他迫令自杀；一因助卫氏，伏诛；后来又一因谋杀他，为他迫令自杀）都封侯。

最后，传说周公当成王幼小时，曾暂时替代他做天子，谓之“居摄”

，于是就有一位侯爵的宗室上书，说“今帝富于春秋，宜令安汉公行天子事，如周公。”

这件想象的史事正要开始重演时，平帝病死，又是绝后。

是月就有人奏称，武功县长淘井，得白石，上有丹漆写的文字：“告安汉公莽为皇帝”

。

王莽却经问卜和看相之后，选了一个最吉的两岁的宗室子婴，做平帝的后嗣，同时他受同僚的推戴和太皇太后勉强下的诏令，实行“居摄”

，他令臣民称他为“摄皇帝”

。

他祭祀及朝见太皇太后时，自称“假皇帝”

（假有代理之意，非言伪）。

在王莽“居摄”

的头两年间，安众侯刘崇及东郡太守翟义先后起兵讨伐他，皆败死。

第三年（公元8年），宣示天意要王莽做皇帝的“符命”

接叠而起。

是年十一月，王莽奏上太皇太后，请（许莽）：

共事神祇宗庙，奏言太皇太后、孝平皇后，皆（仍）称假皇帝，其号令天下，天下奏言事，毋言摄，以居摄三年为初始元年，漏刻以百二十为度，用应天命。

臣莽夙夜养育，隆就孺子，令与周之成王比德；宣明太皇太后威德于万方，期于富而教之。

孺子加元服，“复子明辟”

（谓待子婴长大后，还他帝位），如周公故事。

次月，某日黄昏时，有梓潼人哀章，穿着黄衣，拿了一个铜盒，送到汉高祖庙。

盒里装着两卷东西：一卷题为《天帝行玺金匮图》，一卷题为《赤帝行玺刘邦传予黄帝金策书》。

策书的大意是说王莽应为真天子，太皇太后应从天命。

守庙的人奏闻王莽。

次日一早王莽便到高庙拜受这铜盒，即所谓“金匮”

，然后谒见太皇太后，然后还坐殿廷，下书道：

予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。

皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。

赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命传国金策之书，予甚祗畏，敢不钦受？以戊辰直“定”