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他变成了伊凡·卡拉马佐夫、哈姆雷特、安德烈公爵、唐璜、梅菲斯特、列那狐等等。
——并且,这不是一时的移情忘我。
在一个晚秋的中午之后,因为想要讨要一些零花钱,他去拜访上了年纪的叔父。
叔父是长州萩人,他故意在叔父不停的夸奖明治维新的卓越成绩,从村田清风,到山县有朋等长州出身的人,都夸赞个不停。
然而,他自己也觉得这个充满虚伪激情、神色苍白的文弱高中生,与其说是当时的大导寺信辅,毋宁说是《红与黑》里的主人公于——年轻的连·索海尔。
这样的信辅,所有的事情都是从书里学来的。
至少可以说,我没有任何一件事不是从书本里得到启发的。
事实上,他是一个为了思考人生而无视街头行人的人。
或者说,与观察行人相比,他更愿意思考书本里的人生。
或者可以说这是他理解人生的曲线手段吧!
可是,对于他来说,街头行人不过是普通行人罢了。
他为了理解他们的人生——理解他们的爱,理解他们的憎恨,理解他们的虚荣心,唯有读书一个方法。
书籍,尤其是世纪末欧洲出版的小说和戏剧,终于在他冷峻的心里,开启了一幕幕人间喜剧。
不,毋宁说是让他看到了自己不分善恶的灵魂,不仅限于他自己的人生,他也因此看到了本所街町的自然之美。
但是,让他观看自然的眼睛更加锐利的依然是靠几本喜欢的书的启发——尤其是元禄时代的绯谐。
正是因为他读了那些绯句,诸如,“近京城观山形”
、“郁金田秋高气爽”
、“黑夜飞过苍鹭啼”
等,他才发现本所街町前所未有的自然之美。
这种从“书籍到现实”
的过程,对信辅来说就是真理。
他在自己的半生中也曾对几个女子有过爱慕之情。
但这并没让他了解到书本之外的女性之美。
从戈蒂耶、巴尔扎克、托尔斯坦的梳理,信辅才了解到女性“穿透阳光的耳朵”
和“落在脸颊上的睫毛的剪影”
的美好。
时至今日,信辅欣赏的女性之美还是这些。
如果不是从书本里学到了这些的话,可能他只能知道女性就是雌性吧。
可是,信辅很是贫穷,没办法随心所欲的买自己想要阅读的书。
因此,他想办法来解决这个难题,第一是图书馆,第二是租书店,第三是让别人讥讽的省吃俭用。
他始终清楚的记得面对大水沟的租书店,租书店里的慈祥老婆婆,还有老婆婆做簪花的副业。
老婆婆认为这个刚上小学的“小少爷”
是单纯的。
但是,这个“小少爷”
却在不知不觉中学会了假装在找书,实际是在偷看书的办法。
他也清楚的记得,二十年前的神保町,旧书店布满整条街,阳光常常照耀在旧书店屋顶后面的九段斜坡。
不必多说,当时的神保町不仅没有电车,就连马车也没有。
他,一个十二岁的小学生为了去大桥图书馆,总是在胳膊下夹着便当和笔记本,频繁的往返奔走在那条街上。
从大桥图书馆到帝国图书馆,两者相距约莫一里半的路程。
他对帝国图书馆的第一印象很深——他害怕挑高的天花板,害怕高大的窗子,害怕坐满无数椅子的无数看书人。
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