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第三节 罗马文化之衰替及基督教之传入（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第三节

罗马文化之衰替及基督教之传入

罗马帝国之国力既衰，蛮族之人民又遍布全国，文学美术亦随之而衰替，远不若黄金时代之盛极一时。

Constantine时代之雕刻，远不若Trajan时代之宏壮。

Cicero之文体，美丽可观，至四五两世纪时，已不可再得，而绮靡之闳辩，遂起而代之矣。

Tacitus殆为罗马著作家中最后之一人。

自彼于一二○年死后，文学家无继起者。

二世纪初年以后之著作，已无一顾之价值矣。

蛮族入侵以前三百年间，凡文人学士之攻习古人名著者，每不读其原本，而惟“名著选要”

或“菁华录”

一类之书是赖。

至于科学，亦端恃“大纲”

而已。

此种肤浅求学之方法，传至中古，至十四世纪时Petrarch出世，方有精究古籍之精神发见也。

罗马帝国之文化，日就衰微，已如上述。

其进步者，厥有一端。

当一二两世纪时，罗马人之宗教热诚忽现中兴之象，为他日基督教传入之先驱。

其时哲学家，已不信多神之说，而渐有崇奉一神之趋向。

一世纪末年罗马哲学家Epictetus曾言曰：“吾人之义务，在于追随一神，……与彼同其心，尽力实行其命令。”